为什么我们必须认识上帝？

今天，有百分之九十的人相信有神的存在，但我们大多数人对于谁是真神，祂是什么样子，了解的很肤浅。
我们绝对无法想像祂的美善，但祂不像一个仁慈的医生，或是溺爱有加的爷爷——可惜的是，教会里有许多人抱有这种想法。
我们许多人学到的是，相信上帝就能得救，然后祈求健康和幸福，为教会奉献好引人归向基督，并要参加教会活动，而且盼望在天堂与上帝永远同在。
然而 ，对于圣经中有关上帝属性的伟大真理，我们很少有人能够深刻领会，并为此感恩。
对上帝所知甚少，结果导致我们不知不觉地把自己的爱好当作真正的信仰和崇拜。
当我们如此度日时，我们的生活与那些不认识基督的人几乎没有什么区别。

箴言9章10节说：
[敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明]。
若不[敬畏耶和华]，
我们无法开始认识上帝，
若不明白上帝是谁，
上帝有什么属性，
我们就无法真正敬畏祂。

我们应当知道祂是[以色列的圣者]；
身为[创造者和造物主]，祂有权力要我们变得更好；
身为[全能的上帝]，他有能力成就他的一切旨意；
身为[救世主和救赎主]，祂因这恩慈拯救我们脱离危恶。
若能好好明白这些真理，它们将带给我们前所未有发现；
认识我们的上帝，爱祂直到永远。

8月6日：最好的东西

金句：
你们要互相款待，不发怨言。

让我们将最好的房间——我们的心献给基督，并以诚心待客来荣耀上帝。

要了解爱，向耶稣敞开心；
要表现爱，向他人伸出手。

【感人励志】——献给无名的传道人

当黎明快要来临的时候，
人世间便越显得黝黑、艰难、幽暗………。
秋风和秋雨
打碎了你的睡梦；
迷茫和惆怅的网却织满了你的心胸；
回顾过来的路途上处处都是坎坷和不平。

几次的失败，
几次的得胜，
多少次的心灰意冷，
也有多少次的欢呼歌颂；
日子像风掣电驰般地过来了，
如今，诚然如你所想地，
实在需要片刻的沉思和安静；
因为，在前面的路途上还有更多的坎坷和不平，
更多的荆棘，困苦，和泥泞。

是的，当黎明快要来临的时候，
人世间便越显得黝黑，艰难，幽暗；
但是，你却这样地说过：
是自己的手甘心放下世上的享受；
是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！』
「选中」这条不自由的道路并非出于无奈，相反地
却正是大胆地使用了自己的「自由」！

所以，
宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，
遥望着各各他的山顶，就是至死——
也绝不退后！
是的，弟兄！．
（我仿佛曾亲眼看见）
是那一天你来到了主的面前！
把自己，无条件地放上了死的祭坛，
带着了满脸的热泪，
说不出是快活还是辛酸……。

是的，弟兄！
（我真地像是看见）
是那一天，你奉了主的差遣，
背起了主曾背过的十字架
你出发了！
驰骋在仆仆的风尘里，
东征西战，
直到今天！
你出发了！
用微笑
告别了书桌上你爱恋过的书物；
用微笑
告别了日记里你爱恋过的梦想。

正如你曾经讲过地：
『是用自己的手放下了朋友，爱人，享受，和名望；
是用自己的自由选择了艰苦的战场！』
你出发了！
当你把贫穷的行装背上了肩膀，
却想到了还该去看看年老的爹娘！
你原打算同样地
用勇敢的微笑去告别他们，
但还未曾笑出的时候，
热泪，却早已漱漱地流到脸上……。

弟兄，你出发了！
从此便驰骋在仆仆的风尘里，
东征西战，直到今天！
你，出发了！
冷酷地离开了家人和田舍，
把热爱撒向了黑暗而死荫的角落！
为了使丑恶的人世上开出几支洁净的花朵，
你不惜把自己粉碎成一粒粒的种子，
向腐臭的土地上散布，传播！
叫它们死透了，完全地死透，
埋没了，更多地埋没！

弟兄，你出发了！
经过了多少旷野和平原，
也越过了多少江河和山川，
忘记了欣赏风花雪月的美景，
顾不得注意白云苍波的变幻，
走过一个乡城又一个乡城，
走过一个镇店又一个镇店；
和你一天比一天接近的
是苦难，是颠连，是破蔽的农村中一张一张的贫血的饥饿的脸；
但你温暖的家室，
甜蜜的梦想，
可爱的书桌和田园，
却一天比一地遥远，
一天比一天遥远……。

弟兄，你出发了！
虽然历尽了重重的艰险，
但却没有一次的折返，
你一直驰骋在仆仆的风尘里，
东征西战，直到今天！
但是，今天！
你却苍老憔悴得多了！

因为，
当黎明快要来临的时候，
人世间便越显得黝黑、艰难、幽暗……。
弟兄，你的确苍老憔悴得多了！
多少年的呼喊撕裂了你的嗓子，
多少年的风霜吹皱了你的面皮，
心，在一天天地低沉，更低沉，
脊背，也在一天天地嶙峋，弯曲！
但你——我的弟兄！
却撑持着千伤百孔的体躯，
苦守着自己的岗位，寸步不移！

弟兄，你实在苍老憔悴得多了；
为了寻找浪子们回家，
你自己却变成了流浪者
天天过着飘泊的日子！
没有人接待便怡然地露天而宿，
没有了粮食便恬然地以风充饥；
「绝食」是你的家常便饭，
清寒变成了你的装饰；
山里的狐狸有洞可住，
天上的飞鸟也有巢可栖，
而你——却像是秋天的小叶，
为了警告人们预备将来的「节期」，
便不惜在风雨中无声地飘逝，
没有一点哀怨，
也没有一声叹息……。

弟兄啊！
我代你干脆地讲了吧！
在过来的路途上
并不是每一点痛苦都能使你忍受，
好几次当低云密布的时候，
你也曾不自主地回了回头，
但每一次的停逗啊！
却更多地加添了你的力量，
继续前进！
继续战斗！

正如你说过的：
『是自己的手甘心放下世上的享受；
是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！
所以，便宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，
遥望着各各他的山顶，就是至死——也绝不退后！』

                                                                                    阿们！

牧者也会哭，他们需要关心帮助

在很多信徒的脑海中牧师、传道人的形象是打不垮、压不倒的属灵伟人，却忽视他们也有人软弱的一面，其身心灵同样需要他人的关心帮助。

畅销书《游子吟》作者冯秉诚牧师，日前在亚特兰大华人基督教会呼吁广大信徒要养成关爱传道人、敬重传道人的良好风气。

他表示大多数牧者在事奉上最大的难处就是“属灵的孤独”，他们常被会众推至属灵伟人的高位，然而“高处不胜寒”，他以自身及众多牧者的事奉经历坦诚：“我们也会哭，需要大家的关心帮助。”

对此冯牧师呼吁弟兄姊妹们懂得敬重传道人、善待传道人、爱护传道人，关心他们生活、信仰上的各种需要。

首先牧者身边应有几位贴心的会友，让他话有地方说、苦有地方诉。这几位会友既不会把牧师的话扩散出去，又能为牧师排忧解难，成为牧师的知心朋友、左膀右臂。

如果传道人有了失误，不要不依不饶，揪住不放，要理解他们的难处；要深知传道人的事奉非常艰辛，他们常处在“外有征战，内有惧怕”境况，需要会友们给予扶持和体谅。

另外，大家对传道人还要给予足够的关爱，特别注意从“小事”做起。比如像一声感谢、一束鲜花、一张卡片、一顿便饭等都能使传道人感受到肢体的亲情，这小小举动会对他们是最大鼓舞和激励。

“只要传道人知道会众信得过他，爱护他。不论服事遇到什么大风大浪，他都能撑下去，所以需要常常为他们祷告。”

总之，关爱牧者不仅有利教会健康成长，善待他们的人亦会得到祝福。冯牧师希望教会的弟兄姊妹都能成为牧师们的知心朋友，在属灵战场上并肩作战、齐心协力。

什么是灵修？为什么灵修？怎样灵修？

1       什么是灵修﹖

灵修就是与神相交，与神约会。在约会时，我们会听神说话(读祂的话，默想祂的话和应用祂的话)，也会向神倾心吐意，向祂发出赞美和感恩，为有需要的人代求，向祂认罪及陈明自己的需要。

 2.      灵修是否很花时间﹖为什么要灵修﹖

任何认识神，经历过祂的救赎及厚爱者都应有渴慕见神的心。正如在恋爱中的男女一样，「一日不见，如隔三秋」。他们自然会将与对方相聚的时间放在优先位置，絶不会感到与所爱的人约会是浪费时间。同样，愈是经历过主的爱，愈是清楚主的价值观，愈是愿意多花时间与主相会。

 3.      灵修对信徒有什么作用﹖

信 徒在生活上，经常要面对三个强敌：撒但、世界及自己。面对三个强敌，我们怎样出奇制胜﹖主耶稣处处用圣经驳斥撒但，用神的话胜过一切的试探。没有神的话成 为我们的基础，我们无从有效地胜过撒但的试探。但怎样才可以让神话刻印在我们心中﹖光靠主日听道，可以吗﹖絶对不可以！我们必须对神的话滚瓜烂熟，清楚每 一原则及真理；另一方面，我们必须倚靠圣灵的提醒及帮助，而这种不断和规律地接触神的话及倚靠圣灵的操练，就是灵修。所以信徒必须要灵修。

 4.      一般而言，灵修时读经有什么步骤﹖

灵修时读经必须是个人化及生活化，经文应用可根据提摩太后书3章16至17节所载的，看看：1. 该段经文使我认识到甚么教义、真理(即教训)﹖在祷告时可就此向神发出赞美。

2. 该段经文提醒了我有哪些罪、软弱、缺点、盲点是我极需改善的(亦即「督责」有关的内容)﹖在祷告时可就此向神认罪。

3. 该段经文纠正了我哪方面的人生观、价值观、道德观等(即「使人归正」方面)﹖在祷告时可以就此向神感恩。

4. 该段经文带给我甚么榜样是值得学效的(即「教导人学义」方面)﹖在祷告时可以就此向神感恩，多谢祂的提醒。

 5.      除了读经，灵修时还有什么部份是不可缺少的﹖

在灵修时不可缺少的，就是向神倾心吐意，将我们的挣扎、需要、忧虑等向神陈明，让祂来解决我们的问题。在祷告时，我们亦不可忘记为周围有需要的人代求。除此以外，在灵修时我们亦可以看着大自然默想神，赞美祂，更可以用诗歌去歌颂、享受神。

 6.      在甚么时间灵修最好﹖

圣经多处显示灵修的时间最好是一起床的时候，清晨便将一天的活动交托给主，这样可保証我们不容易行差踏错。但是，我们必须要清楚，与神相交，与主同行应是我们的生活方式。我们应随时随地灵修，随时随地祷告。

 7.      在甚么地点灵修最好﹖

这并没有絶对的答案，但有些因素是值得我们考虑的：1. 在那里灵修你能专心吗﹖2.在那里灵修你会不受骚扰吗﹖3.在那里灵修你可以更亲近神吗﹖4. 在那里灵修你可以更享受灵修时间吗﹖

 8.      要建立有规律的灵修，有什么原则必须注意﹖

要注意以下原则：1.要恒切：每天灵修。2.要定时：最好在早晨，或你自己觉得最不受骚扰的时间。 3.要定点：要找到自己的「旷野」。4. 要单独：与他人查经不能代替个人灵修，二人一起之灵修在帮助初信者成长之初期较适用，但每一信徒必须学习单独面对面见主之操练。

 9.      恒切灵修有什么好处﹖

参照《诗篇1章3至6节》，恒切灵修的人会：1.他要像一棵树栽在溪水旁 – 由于得到足够的养分供应，必然茁壮地成长。2. 按时候结果子 – 与神的关系良好，自然能结出圣灵的果子(参照《加拉太书5章22至23节》)和福音的果子。3.叶子也不枯干 – 凡他所作的尽都顺利，靠主的必得神特别的同在，享有丰盛的人生。正如一位朋友所说，信主的人连病也是开心的，就这个意思。

 10. 信徒应怎样选择灵修书藉﹖

选择灵修材料时要小心，灵修书藉必须：1.合乎真理，2.以圣经为主，3.合乎解经原则，4.生活化，能帮助信徒灵命成长，5.平衡 – 真理及经历兼备，6.不能取代圣经。

** 资料参考：

《新生命‧新生活》组长本 第七版(增修本)p.84 - 94 ~ 学生福音团契出版社，苏颖智牧师着。

(转载自《天使心》月刊08年11月号Angels’Heart)