活出勇气

活出不同凡响的生命

- 在今日世界里，各种差异所造成的影响是显而易见的。信心必有其结果。

——葛尼斯

- 一个人若兼具胆识及品德，对其他人来说，总是惹人厌的。

—— 赫门·海斯

- 在怀疑与恐惧压境之际仍能忠于承诺，是非常有灵性的。

- 在顺境中，朋友认识我们；在逆境中，我们认清朋友。

——约翰·雀顿·柯林斯

活出信心的生命

- 少了压力，钻石便无法成形。

——马莉·凯斯

- 我信，但我信不足，求主帮助！

马克福音9章24节

- 一个人最重要的内涵，是他对上帝的看法。

——陶恕

活出关怀的生命

- 我怀疑，是否上帝重重地击打一个人之后，才能赐他丰盛的祝福。

   ——陶恕

- 很庆幸自己没有自打妄想症。

——珍·威格纳

- 若有人肯让你背负他的重担，这就是深挚友谊之所在了。

——真实生命传道人(Real Live Preacher)

- 生命是一堂关乎谦卑的漫长课程。

——詹姆斯·巴瑞

活出勇敢的生命

- 躲得了今朝，逃不过明夕。

——亚伯拉罕·林肯

- 拒绝非礼的情欲侵入你的心思意念，强过待它占据后，再以意志力克服。

——色内加Seneca

-若无诚实，何来尊严？

——西塞罗

活出献身的生命

-骄傲基本上是带有竞争意味的... ...骄傲的人不因拥有某样东西而满足；它只会因比别人拥有的更多而满足。我们常说某人为自己的财富、聪明才智或美貌感到骄傲。实则不然。他们骄傲之一自己比别人更富有、更聪明、长得更好看。

——鲁益师

- 你不可能回避自己的软弱；时辰一到，你必须在？[与之备战]或[毁在它手下]之间，做个抉择。即使如此，何不就趁现在，你看如何？

——罗柏·路易士·史蒂文生

【良友专栏】------珍贵的特质——坚忍

拥抱每一天100430——寒冰整理

亲爱的朋友，您好！我是陆萍，今天我要跟您谈一个很有意义的字眼——坚忍。

当我们回顾生命过去的十年当中，有些什么事情你希望自己不曾半途而废过呢？你是否希望你已经完成高中、大学或研究所的学业呢？你是否希望你不曾中断声乐、舞蹈、钢琴或是滑雪的课程呢？你是否希望你当初能够继续从事那份虽然职位不高，却是很有发展前途的职业呢？你是否希望你当初能够继续努力维持跟前任配偶的关系呢？你是否希望你曾经维持住那一份因一丁点不愉快而瓦解的长期的友谊呢？你是否希望你未曾舍弃过神呢？

许多人根本不愿意思想这些该反省的失败。《圣经》也劝告我们，不要活在过去；但是，偶然思想一下半途而废所付出的昂贵代价也是值得的。

很多人曾经中途放弃了一些事或是人，他们因而活在挥之不去的创伤当中；很多人在回顾生命的时候都不禁摇头说：“我怎么会这么容易就放弃了呢？” 答案很简单：放弃，比忍耐容易千万倍！出去玩，比留在家里练习钢琴容易；下班之后看电视，比去社区大学修几门课容易；争吵当中夺门而走，比留下来解决冲突要容易；礼拜天早上穿着睡袍在家里喝咖啡、看报纸，比叫起全家人梳洗整齐、并且对付繁忙的交通去教会聚会要容易得多了；做自己生活的主宰，比跪在神面前把主权交给祂耐心期盼，却时而惶恐地等候神引导要容易；放弃跟随耶稣，比经历并克服每天艰苦的过程要容易。

我们也都同意放弃几乎永远要比忍耐容易，但是放弃的代价太高了，很多人因为过早的放弃而付出了昂贵的代价！假定在某一地方，中奖的奖品不是金钱而是“坚忍”的文凭，你想结果会如何呢？假定有一个人他只是一个店员，结果他赢得了“坚忍”这一完美的品德，他得了奖。当时他成为大家目光集中的所在，但是不久他就回到原来工作的单位，恢复了正常的工作，就被人遗忘得一干二净了。十年之后，我们来看一看这个人的境遇是如何？他非常高兴地说：“你知道，我当时实在是不敢相信。事实上，我是很生气自己好不容易猜对一次奖，结果奖品居然只是一个品德，而不是一张巨额的支票。我当时虽然已经四十四岁了，但是因为工作总是做不长久，所以只是在一家百货公司做最低薪的工作。过去我一直希望有升迁的可能性，或有很高的收入，所以工作上一旦有了困难，我就离职了。可是自从赢得‘坚忍’之后事情就改观了，我在一个大型公司里面呆了十年，对于各种指派的职务我都全力以赴，也有好几次被升迁，现在我已经是一个副经理了。我花了二年的时间，在夜校完成了高中的课程，这在过去我是办不到的。以前我总是在第二堂课就想打退堂鼓不干了，但是我坚持下来，因为现在我有了坚忍，我以这张文凭为荣。我也凭着坚忍为婚姻努力，我的婚姻在当时是几乎要离婚了，而如今我们处得非常好。在这之前我也几乎放弃了神，但是我重新寻找神，如今我已经和以前完全不一样了，这在我有生以来第一次对自己满意了，我真的是要感谢坚忍。”

在《雅各书》一章十二节说：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕。”我们常常是费尽了力气想逃避试探，其实我们应该为试探感谢神，厄运使我们萌生坚忍，而坚忍却是我们各种品格力量当中最具威力的武器。然而坚忍也跟勇气、纪律、远见一样都是濒临绝境的品格特质。因为我们置身于一个缺乏毅力的时代，现今的社会希望一夜之间就能获得名气，就能够成功，就能成长，就能有答案，就能有幸福的婚姻，甚至于灵命能够成长。如果期望没有立刻的实现，我们很可能的就放弃了一切；从那个时候开始，事情没有任何的改善，所以我们就草草率率地放弃了职业，放弃了学业，放弃了人际关系以及属灵的追求。即使我们是基督徒，也会在还没有试之前就放弃神给我们的使命。因为不了解坚忍，我们很快的就成了意志软弱的人。

然而坚忍却是面对生命挑战的时候不可或缺的品格。坚忍包含了勇气。拥有十五分钟寄信的勇气已经很不错了，但它不能使你度过难关。坚忍提供了持守纪律的力量，延迟喜悦和预先做决定都是十分重要的事，但它们并不是一触即成的。坚忍使你的洞察力更真确，没有它远见就变成了妄想。坚忍是所有最重要的品格特质中的一种，你绝不能经由中奖来赢得它，你买不到，讨价还价也得不着。

那么要怎样才能培养坚忍呢？要建立坚忍的特质，可以学着从击破舍弃点来着手。如果你是一个田径选手，你就会懂得什么叫舍弃点，它会出现在你跑到二十圈的时候，那时候你会觉得身体的两侧像是要裂开了，你的双腿沉重，喉咙非常的不舒服，心里有声音说‘够了！够了！不要再跑了！一圈、半圈一步都不要再走了！”你正面临体能的舍弃点。在工作上它也会出现在截止日期逼近的时候、压力逐渐升高的时刻，当你正在埋头苦干，为着工作忙得焦头烂额的时候，老板却冷不防地出现，丢给你另外一个工作，你就想：“够了！我一刻也不能忍受下来了，我要写辞呈丢在他桌上，然后一走了之。” 这是工作上的舍弃点。它也会出现在你和配偶第十次为同样一件事争辩的时候，你们的意见是相反的，几个星期以来两个人都沮丧万分，然后你的配偶突然说了一句让你非常非常生气的话,你怒气冲天，火冒三丈，整个人都在怒吼：“够了！找律师吧！这种婚姻还有什么价值呢？” 这就是婚姻的舍弃点。它也会出现在你挣扎着想要建立良好品德的时候，你一直在跟某一种罪恶搏斗，一个你所在乎的人却取笑你的理想，你开始怀疑了：“如果没有人在乎，为什么还要继续地搏斗、挣扎？何不随波逐流算了吧！” 这就是道德的舍弃点。它更发生在你和神之间，神曾经在你生命中动工，使得你经历重大的转变，你知道神正在带领你走向正确的路径，然而祂还有更艰巨的要求，你不知道是否能够信得过神，或信得过你自己。“没有人这样做的，” 你想，“我是不是唯一一个落在死巷子里还会相信上帝的疯子？”然后你经历了失败，人性的拒绝或藐视，你会说：“上帝呀！我就知道，我一步也不想走了！祢的要求是超过了我的能力的！” 这就是属灵的舍弃点。还有其它种种的舍弃点，无论是教育、感情、心理以及关系上的，在做任何事情的过程当中，你都会触及一个在放弃之后立刻饱尝甜蜜解脱的短暂片刻。在我祖父母时代，中途而废是件丢脸的事，而今天它却被人称颂。

也许是坚忍排不出好看的戏剧故事，所以每当电视节目当中展现放弃的魅力的时候，总会让我非常不舒服。荧幕上面正在上演一幕非常紧张的场面：工作场所里，职员跟老板的意见分歧随着背景音乐的上升，特写镜头很清楚的展露职员额头上暴露的青筋，暂时的死寂之后，他冲口而出“我不干了！” 随着他昂头扩步地踏出房门，用力的甩上大门这个动作，音乐逐步增强达到了顶峰。在看这个电视的同时，很多的观众就说：“哎呀，这正是那天我要用来对付老板的方法，我要在一大群观众面前，加上小提琴跟隆隆的鼓声陪衬之下精彩的辞职！”

我们再来看另外一幕：一对夫妻各持己见，紧张的气氛逐步升高。当愤怒达到顶峰，妻子突然打了丈夫一个耳光，接着她就急促地冲出大门，就像刚才那个戏中的职员一样，用力地甩上大门。有半数的妻子看到这个节目时会说：“这正是我想要做的，孩子，我们要跟爸爸摊牌了，这一次我一定要把话说得一清二楚。”

看完了这些戏让我们想一想：那个职员正在失业闲在家中；那个妻子离了婚，她的儿子也不再有父亲。我们所看到的都是罢工跟抗议的魅力和甜蜜的解脱，但是上帝的真理戳破了我们金粉世界的价值观。神说还有另外一条可行之途。《雅各书》一章十二节说：“忍受试探的人是有福的，唯有忍耐到底的必然得救。” 半途而废的人不应该获得灯光和音乐的焦点，它们应该是投射在那些几乎一步再也走不动，却仍然咬紧牙关说“靠着上帝的力量我要继续前行” 的人。这正是天堂诗班的歌声突然升起，强光由上而射下的时刻，这也正是凡夫俗子在上帝眼中变得不同凡响的时刻。也许你此刻没有丝毫震憾之感，更听不见天使的歌声，感受不到光芒的炽热，但是若你与神同行，你就会听到圣灵轻声地对你说：“依靠上帝的力量是有福的，忍受试探、击破舍弃点的人也是有福的，因为他们必得着生命的冠冕。”

如果你现在正处于舍弃点的关头，在认输之前请先仔细的衡量代价，半途而废并不是一件吸引人的事情，它不会使你的品格成长，上帝也不会称之为福气。你很可能在余生之中因它而懊恼不已。然而若是你处于舍弃点的时候，仍然依靠上帝的力量击破舍弃点，你就建立了坚忍的生命。你或许正处于工作的舍弃点，你希望一夜之间获得满足、成就跟实现，但是你一直得不到。有个同事对我说，“我曾经至少五十次要离开这里，但是借着上帝的力量我很庆幸自己没有离开，现在我已经经历了更多的祝福、满足，而这些都是过去梦想不到的，我真是高兴自己能够留下来。” 或许你已经对婚姻感到失望，或正处于属灵的舍弃点，你参加教会已经有很多时候了，但是你仍然不清楚耶稣是谁，祷告的时候你仍然奇怪为什么好像没有人在听，你也感受不到别人所宣称的种种感觉。神的话却说： “到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。” 《圣经》上说：“你们寻找我，若专心寻找我，就必寻见。”耶和华说：“我必被你们寻见。” 这些应许是适用在你我的。或许你跟随神已多年，却厌倦于挣扎，厌倦于努力顺从基督所喜悦的生活方式，以及所领受的责任跟苦恼，若是能摇身一变，成为全自动的飞行员，变成旁观者，而不是做领袖或是做仆人，那该多好啊。但是你真的愿意放弃你对别人生命的影响力，以及服侍、荣耀神的机会吗？也许你正面临着数不清的舍弃点，以至于想了断生命，但是自杀并不能够解决问题，上帝大过你所遭遇的任何问题，真正的解决之道就是寻求上帝为你预备的出路，你的生命就能迈向新的方向。

无论你的舍弃点是什么，我鼓励你去体会上帝的真实和信实，跟上帝说：“主啊，我准备开始前行，相信祢必赐我能力来击破这些舍弃点，使我能够完全的再度重现。”

对我来说，坚忍是一个珍贵的特质。每当我陷入困境，想要放弃某些事情的时候，它都一再地帮助我度过难关，因为它对我的意义重大，所以我为自己定下了更艰难的标准，以便更加巩固坚忍这一项特质。每当击破一个舍弃点，你就向自己证明了一件事：舍弃点并不像有些人想的这么坚硬，随着神的帮助你能常常地击破它们；每当你击破它的时候，在天上、在你的生命里都获得了胜利。坚忍也在你的心灵当中越加强壮，在下一次，即使山峰更高，你也会有更多的坚忍帮助你爬上去。

舍弃点是令人痛苦的。耶稣比我们更了解，当祂步向十字架的过程当中，祂持守坚忍；每当那些兵丁拉祂的胡须，打祂的脸颊，击打祂的背部，所有的声音都在吼着说：“放弃吧！”当钉子穿过祂的手掌，旁边的人嘲笑祂，而祂也感觉不到父神存在的时候，祂整个的灵魂都在呐喊：“放弃吧！”但是借着从天而来的力量，以及祂本身的决心，救主耶稣基督击碎了祂的舍弃点，毁灭了死亡，并且使得全人类得到了救恩！我们多么庆幸，我们所跟随的主是“祂因那摆在面前的喜乐，就忍受了十字架”。虽然中奖没有办法赐给我们坚忍，但是我真是高兴它能帮助我们能够培养、滋长坚忍。我也真是高兴每当面临舍弃点的时候，圣灵都会对我们说：“击破它！我将会赐给你力量！”

让我们一块来祷告：

亲爱的主耶稣我们感谢祢！谢谢祢成为我们学习击破舍弃点的一个榜样，谢谢祢爱我们。祢在十字架上所成就的，带给我们每一个人得到了救恩，我们为这样的恩典向祢献上感恩。恩主帮助我们学习坚忍，帮助我们击破舍弃点，帮助我们成长，帮助我们成为祢要我成为的人。我们谢谢祢！


感恩祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！

最美的10句圣经经文

圣经作为一本神写给人的爱的书，在句句真理的书中，有一些句子非常受人欢迎，这些句子给人带来温暖与盼望。近日，新浪网整理了10句很有代表性的经文。


1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《新约·约翰福音》第1章）
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"

2、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7 章）
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"

3、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第1 3章）
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.

基督教是“爱的宗教”，这就是使徒保罗对爱的诠释。

4、“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（《新约·哥林多前书》第15章）
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.

5、“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！”（《旧约·以赛亚书》第40 章）
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.

旧约的最大特点是“信念”。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，缘自对上帝的信靠与仰望。

6、“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（《旧约·约伯记》第19章）
For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.

这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”（《新约·启示录》第22章）
Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.

8、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（《新约·罗马书》第8章）
Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.

9、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（《旧约·传道书》第1章）
And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.

10、“哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。” （《启示录》第11、19章）
Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.

这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它至今仍让很多人热泪盈眶。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们。

因为爱,我们过圣诞节

圣诞节都会很忙，商场忙、公司忙，邮局忙，而教会里面更忙；儿童忙、青年忙、成人忙，老人家也忙；中年团契忙，青年团契忙，圣乐团忙，主日学里可能更忙。甚至，表演节目的忙，我们看节目的也忙；预备圣诞礼物的忙，接受圣诞礼物也忙。当如此忙碌的时候，我们不禁会问，我们到底在忙什么？过这样一个忙碌的圣诞节有意义吗？而我现在的问答就是：忙，因为爱。


一、因为爱，我们的主降生了


当人类始祖堕落之后，人类就处于悲惨的状态中,人类不单与神的属灵关系破坏，人类与人、与物之间的文化关系也遭受破坏，这样的结局就是属灵和肉体的死亡。于是，神开始了他的救赎计划，他差爱子为我们的罪降生、受死、埋葬、降在阴间、复活、升天、再来。所以，圣诞节中所记念的耶稣的降生，成为了神救赎之爱的开始。


确实，在各样的文化情境中，爱有很多的表达方式。爱可以是一个拥抱，爱可以是一朵玫瑰，爱也可能是一张支票，甚至，爱也可以是一个巴掌。但是，对于神来说，爱就是将他的独生子赐给我们，为我们降生，并为我们死了。耶稣正是用牺牲为爱下了定义，用舍己为做了注脚，而这份爱不单是舍己，更是具有永恒意义。

所以， 我们过圣诞节，是因为爱，因为神降世救人的爱！

二、因为爱，我们纪念主的降生


我们既然知道耶稣的降生乃因主的爱，因此，今天记念耶稣诞生意义就不在于十二月二十五日了，而只是因为纪念主的降生，主的爱！


我们不是享受圣诞节的物质意义。西方的圣诞节是社会、文化、经济体系的一个主要时间环节，而在中国，这个环节也在形成。圣诞节也是现在社会一年一度的营销高峰，很多的商场都因为圣诞节得到很多的收入。我们不是享受圣诞节的娱乐意义，尽管现在社会流行着很多圣诞节狂欢晚会、圣诞节舞会，圣诞节成为了许多年轻人的娱乐日子。


但对于基督徒来说，我们不要物质的圣诞节，而文化的圣诞节也是不够的，我们要的是能带来生命意义的、爱的圣诞节。圣诞节的聚会是在表达我们对主的爱，虽然圣诞晚会有很多节目，但是这并不是要迎合人们的娱乐心态，更是要表达爱的真理信息。如果没有对主爱的注入，我们的安排的节目没有意义，主日学的舞蹈没有意义，各个团契的小品没有意义，圣乐团很美的歌声没有意义，甚至讲道也没有意义。


所以，我们过圣诞节，是因为爱，因为对主降生之恩的爱的回应！

三、因为爱，我们传递主降生的讯息


同样，因为爱，我们更应该将耶稣降生的爱，向更多的人分享。今天是用爱来分享来自耶稣基督的爱。圣诞节是一个很好的机会分享主的爱，由此我们当在圣诞节的每一个程序中，不单去表达对主耶稣的爱，也要注入对人的爱。


我们借着圣诞节的锲机，在行使基督徒福音和文化使命。圣诞节目都应该赋予表达爱的使命，圣诞节各样的节目不单有艺术，更应该要有信息，让人更感受到基督爱的伟大。可能他不一定能信耶稣，但是他也能对基督教有个文化上的好印象。为此，我们要通过诗歌意义，透过相声小品来表达爱的信息，更要在讲台的信息表达主的爱。


所以，我们过圣诞节，是因为爱，因为要凭着爱去传递主降生的讯息！


有这么一个《买椟还珠》的故事，春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。


所以，盼望当我们忙碌圣诞节聚会的时候，当我们享用圣诞节礼物的时候，让我们享受圣诞节文化的时候，不要忽略了圣诞节最重要的意义，那能为你人生带来生命意义的意义，这也是爱的意义！

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af7052d01000737.html

[励志]—— 属天的礼物

1． 一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。

2． 没有什么危险会比神离我们更近。
3． 在试炼中遇见神比脱离试炼更好。
4． 在任何地方你都能将挂虑为祷告。
5． 每次试炼都是你投靠神的机会。
6． 无路可走的时候可以向上看。
7． 苦难常是神给你最好的化装祝福。
8． 敬畏神能使我们不惧怕人。
9． 家庭有祭坛，许多家庭改变。

10． 平时与主日不同的人是假冒的人。
11． 今世所造成的品格，将带到永世。
12． 当困难来找你时，你去找神。
13． 跟随****的人，不会走错路。
14． 讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。
15． 将自己完全献身于神，并非是冒险。
16． 称神为父却变现如孤儿是不信神。
17． 奉献不是损失，乃是最大的得着。
18． 爱心使人有所得，但失去的比所得更多。
19． 与罪玩耍的是在那里与审判作儿戏。

20． 你要管束你自己，免得别人来管你。
21． 你原谅你得罪，你的罪将永远不被原谅。
22． 你不能伤害别人时，而不伤害自己。
23． 罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24． 无人能守秘密，因神和天使都看见你。
25． 多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26． 不知足使富人变穷，知足使穷人变富。
27． 你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28． 没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。
29． 罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。

30． 魔鬼来叩门时，让耶稣去开门。
31． 让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32． 我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
33． 没有与神谈话的那一天，就是损失了一天。
34． 不与神一同开始的事，将要以损失为结束。
35． 神可以代替任何东西，但任何东西不能代替神。
36． 顺服神与不顺服神的代价无可相比。
37． 将人带到神前，最好的方法就是你先到神前代祷。
38． 为神花时间是投资到永远。
39． 祷告非成就我们的意思，乃是成就神的意思。

40． 爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。
41． 基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42． 人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
43． 神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44． 信徒所遭遇的每件事，都有神的美意。
45． 凡将自己交在主手里的人主都不放松。
46． 惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。
47． 信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48． 环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。
49． 神所需要的，是经过十字架，受过十字架对付的人。

50． 血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。
51． 十字架的功效，总不能彰显在那些信靠自己行为的人身上。
52． 神不是将一件的东西赐给我们，神乃是将他的儿子赐给我们。
53． 我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54． 主耶稣在我们里面，成为我们的智慧。
55． 真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56． 神夺取我们的长处，为要我们充满****。
57． 凡追求的人要从里面学，不要从外面效法。
58． 老我的死并非为着死，乃是要引到更丰盛的生命－复活。
59． 启示的灵是神在我们灵中运行，而叫我们得着他的意见。

60． 启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神得的。
61． 人的眼睛一不仰望主，就会出事情。
62． 我们若要随着灵而行，急切是不可的。
63． 信徒应当知道圣灵的活动，过于他脑的活动才可以。
64． 谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己弱点和强处。
65． 信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。
66． 战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67． 保守一个安定的心思，才会随从灵而行。
68． 情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69． 爱心，恒心，热心－都应当完全受灵的指引才可以。

70． 我们应当作的工，只有在直觉上知道是圣灵的引导才可以作。
71． 许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。
72． 主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73． 信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。
74． 要防止一切不是祷告的祷告。
75． 我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。
76． 真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77． 神应许的话，象现款一样是可以拿来用的。
78． 祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79． 我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。

80． 任何一个肢体的生命都是身体的生命必须与身体是联结的，是有交通的。
81． 不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
82． 祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83． 你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。
84． 祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85． 祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。
86． 祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87． 撒但不只攻击祷告，撒但更攻击神儿女们的赞美。
88． 担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。
89． 认识神的人，越受试炼，就越仰望主，越受试验，就越学习赞美。

90． 许多人有一个难处，就是不把神当作神的话来想念。
91． 早晨跪在神的面前，把你与神的交通和读经调在一起。
92． 想念神的话，没有别的就是神怎样说我怎样信。
93． 信就是停止自己的活动，等候神来作。
94． 良心无亏，信心刚强，自然祷告易得答应。
95． 真实的信心是疑惑所杀不死的。
96． 我们必须首先注意主自己，而不是注意他的工作。
97． 钉十字架是为我们作成的，背十字架是我们负责来经历的。
98． 背十字架的意思，就是不离开十字架。
99． 己是我们最大的仇敌，对付己是我们一生的功课。
100． 何时我们一经历死而复活，就必达到升天的境界。

神为何不听你的祷告（强烈推荐给基督徒）

基督徒的祷告是什么？在外邦人，甚至一些信心极小的信徒中，会以为是对空气说话。

他们说：“如果不是对空气说话，为什么我们很多的祷告没有实现？”
这当中我们有一些事情需要明白 :

祷告并不是把上帝变成阿拉丁神灯中的巨人，设法让他去满足你的要求。
祷告也不是向上帝陈述自私的愿望，而是设法让自己所求的，满意上帝所定旨意。

神为何不听我们的祷告？
一.所求的不符合真理。
二.所求的不配我们所得。
三.所求的不如神安排给我们的好。

约翰一书 5:14-15如果我们照着神的旨意祈求，他必听我们；这就是我们对神所存的坦然无惧的心。既然他听我们的祈求，我们就知道，我们无论求什么，他必赐给我们。


雅各书 4:2-3你们放纵贪欲，如果得不到，就杀人；你们嫉妒，如果一无所得，就打斗争执。你们得不到，因为你们不求 ,你们求也得不到，因为你们的动机不良，要把所得的耗费在你们的私欲上。

约翰一书5:14如果我们照着神的旨意祈求，他必听我们；这就是我们对神所存的坦然无惧的心。

马太福音6:31-33耶稣说：“不要忧虑说：‘我们该吃什么？喝什么？穿什么？’这都是那些不信的外邦人所求的，你们的天父原知道你们需要这一切。你们要先求他的国和他的义！这一切都必加给你们！

四、神不听你的祷告，是因为还没有到成全这个祷告的时间。
上帝有时说，等一等。等候生试炼，试炼使我们对上帝的信心和忍耐都增长。

罗马书 12:12盼望中要喜乐，在患难中要坚忍，祷告要恒切。

五.缺乏信心，祷告时心里都还在怀疑神。

希伯来书11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人.

雅各书1:6-7可是，他应该凭着信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人，不要想从主得到什么。

六，没有怜悯之心

箴言 21:13“塞耳不听穷人哀求的，你将来呼吁也不蒙应允。” 耶稣也说，你把这事做在一个最小的弟兄身上就是等于做在我身上了。

约翰福音6:34-35你们若借钱给人，指望能从他们收还，有什么可酬谢的？就是『罪人』也借钱给『罪人』要收回相等的呀。不，你们要爱你们的仇敌，善待他们；要借给他们，绝不期望什么(或译：总不绝望)，那么你们的赏报就大了，你们就做了至高者的儿子了；因为他待忘恩负义和邪恶的人都有慈惠。


歌罗西书3:23-25无论你们作什么，都要从心里去作，像是为主作的，不是为人作的，因为你们知道，你们一定会从主那里得到基业为赏赐。你们应当服事主基督，但那些不义的人，必按他所行的不义受报应。主并不偏待人。


箴言19:17恩待穷人的，等于借钱给耶和华；他所行的，耶和华必偿还。所以神不听我们的祷告，是因为我们没有爱之心，只顾自己，完全没有耶稣基督那样爱的生命真正流露进我们的心灵里面

七.生命充满罪恶和不义

诗篇66:18如果我心里偏向罪孽，主必不听；


箴言15:8恶人的祭物是耶和华厌恶的，正直人的祷告却是他喜悦的。


以赛亚书59:1-2看哪！耶和华的手不是缩短了，以致不能拯救；他的耳朵不是不灵，不能听见；而是你们的罪孽使你们与你们的神隔绝；你们的罪恶使他掩面不顾你们，不听你们的祷告。


耶利米哀歌 3:44 你用密云把自己遮蔽起来，以致我们的祷告不能达到你那里。

马太福音15:8-9 “这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”


“临死抱佛脚”的祷告，是大打折扣的。平常就该和神建立良好的关系


马太福音7:21“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”


箴言28：9 转身不听训诲的，他的祷告也是可厌恶的。


箴言10：24 恶人所怕的，必临到他身上。义人所愿的，必蒙应允。


箴言15：29耶和华远离恶人，却垂听义人的祷告。


约翰一书3：21-22亲爱的，我们的心若不责备我们，在神面前我们就可以坦然无惧了。凡我们所求的，就必从他得着，因为我们遵守他的命令，作他所喜悦的事。

我们如何做神喜悦的祷告？

马太福音6：7 你们祈祷的时候，不可重复无意义的话，像教外人一样，他们以为话多了就蒙垂听。


雅各书5：16 所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷所发出的力量，是大有功效的。


路加福音6：12在那些日子，有一次耶稣出去到山上祷告，整夜祷告神。


路加福音 18：1耶稣：“人必须常常祷告，不可灰心。


腓立比书4：6-7 应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉神。这样，神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。


马太福音5：23-24 没有爱，神不喜悦你的祷告
“所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。”


马可福音 11：25 你们站着祷告的时候，如果有谁得罪了你们，就该饶恕他，好使你们的天父也饶恕你们的过犯。”
26 如果你们不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”


马太福音18：19-20 我又告诉你们，你们当中若有两个人，在地上同心为什么事祈求，我在天上的父必为他们成全。 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间。”


约翰福音15：7-8你们若住在我里面，我的话也留在你们里面；无论你们想要什么，祈求，就给你们成就。这样，你们结出很多果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

祷告是与上帝双向的交流，你听神的话，神也听你的祷告。神借着圣经对你说话，所说的都是与圣经一致的，好叫魔鬼无可捣乱。我们应该承认，我们没有花足够的时间留心听神的话，对神祷告。
我们的祷告总是一味的索求，跟着便结束了。
 很少的我们去向神表达对他爱的需要，和追求神对我们旨意的安排，还有对我们生活的带领。
更不要说我们为别人祷告时，怎样的真诚。

马可福音 11：24 所以我告诉你们，凡是你们祷告祈求的，只要信是得着的，就必得着。

我不求不从神来的恩典。
这才是真奉耶稣基督的名祷告。
耶稣说：“父啊，不要我的意思，只要你的意思。
某某说：”神啊，求你帮助我发财吧，奉主耶稣圣名祷告。”这不是奉主名祷告，是奉自己私欲的名，妄求。
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假如我们每天平均花十六头钟头去盘算世界的事物，只花五分钟思想神，那么这个世界就会看起来比神更真实两百倍。─ William Inge

你若没有特别划出时候来祷告，你就永远没有时间来祷告。─ 倪柝声


我有这许多的事情要做，所以我每天必需花三个小时祷告。─ 马丁路德