第十二天 爱是让对方成功
the Love Dare
【腓2:4】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
若有人要你说出三项你和另一半意见不同的事情，你大概不假思索 就可以说出来；如果让你多想几分钟，你可能马上就可以写出十项你们意见差距最大的事。可悲的是，如果你们家里没有人愿意先让一步，这些问题还会继续不断的在你们俩之间冒出来。
很可惜，「固执」竞然是夫妻沟通时双方常常采取的基本模式。维护自己的权利和意见，是人性中与生俱来的一种本能，不过用在婚姻关系中就极具杀伤力，不但无形中偷走了许多宝贵的时间和精力，还可能造成双方极深的挫败感。
的确，固执也不尽然就一定不好；有些事的确值得我们挺身而出去 保护一重要不可让步的事、道德，以及对神的顺服，都应当努力加以维护。但是我们常懥穗u毛蒜皮的小事而争辩不休，例如房间该漆什么颜色，或是该去那家餐馆吃饭等等。
当然，争吵也包括其它关系比较重大的事情：可能夫妻一方想要多 生孩子，另一方不想；一方想和父母一同出去渡假，而另一方不想。也可能一方认为应当把孩子留在家里，自己来教育，不送去学校，而另一方不赞成；一方觉得应当去找婚姻辅导，或是更深入的投入教会工作，而另一方不愿意。
虽然这些事并不是每天都会发生，但总会重演，不会真正消失。而解决之道好像连门都没有；妥协也行不通。这就好像身体往前滑的时候努力用脚抵住地面，结果脚跟在土里越陷越深；这又好像开车时忘记放下手煞车，一路硬拖着走。
要打破僵局，只有一个办法，就是找出「固执」的相反词一这在我 们前面讨论「恩慈」的时候曾经用过，就是「心甘情愿」；这是一种合作的态度与精神。我们交谈的时候，四周就应当充满这样的气氛。这就好像种在海边的棕榈树，知道该如何优雅的欠身，所以即使风暴来袭也不会倒。而最佳模范就属主耶稣基督了，在腓力比书二章中描述得十分清楚，我们要一步步的效法祂，最终怀有祂那份无私的爱…
耶稣全然是神，有充分的权利拒绝降世为人，但是祂顺服了一原因就是祂心甘情愿。祂本来有权利让所有的人都服事祂，但是祂却反而来服事我们。祂原来有权利长居于平静安舒之中，但是祂却心甘情愿的为我们的罪舍命，甚至还心甘情愿的忍受十字架残酷的刑罚。祂一路走来始终是爱人、充分合作、并且心甘情愿的遵行天父的旨意，不求自己的意愿。
对耶稣这令人震惊的见证，圣经中为我们归纳出简洁的一句话：你 们当以基督耶稣的心【态度】为心【态度】（腓2：5〕-这就是心甘情愿的态度，永远有弹性；并且谦卑顺服。这句话的舍义就是，要为他人的益处，放下你自认为有权利得到的东西。
如果要争吵不休、永无宁日，很简单，只要你们双方都继续深陷其中、不愿退让就行了。但就在这时，如果夫妻中有一个人说：「这件事，我愿意同意你的看法」，那么这争端就得以化解了。虽然接下来你可能得放下一点骄傲，也可能心中会有些不快，但是这样的让步，就替你在婚姻之中存下一笔爱的投资，而且长久有效。
「说得好，可是那样我就像个傻蛋，吵输了架，失去了主控权！」其实你没注意到，你原本一意孤行、不愿倾听，老早就像个傻蛋了；你本来就已经输了，因为你把这个争端看得比婚姻还重要，甚至比另一半还重要。至于主控权，你的情感很可能早就失控了，说话变得对人不对事，已经伤到你的另一半了。
处理争端的明智之举，也是不失爱意的方法，就是在一开始就心甘情愿的提醒自己，不要坚持己见。这并不是说，你的另一半就一定是对的，或者对事情的看法比你高明，而是指你出于对他的重视，愿意尽量认真的考虑他的喜好。
最佳爱的忠告乃是出自圣经：惟独从上头来的智能、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒 (雅3:17〕。不要把另一半当敌人对待，总是防着他；从现在起就把他当作你最亲密、也最敬重的朋友，认真的看重他说的话。
夫妻两人的看法不可能总是一致的，因为你不是另一半的复制品；若真是复制品，那么你们两人之中，有一个人就是可有可无的。再说，两个人如果意见和看法总是一致，彼此的关系就索然无味，也无从改进了。其实你们之间的不同点，正是为了让彼此学习倾听、彼此学习的。
你愿不愿意屈身，对你的另一半表达出你的爱？还是基于骄傲而拒绝让步？如果你把眼光放远一点一特别是从永恒的角度来看一那么这种输赢并无差别。所以，何不放下自己的权利，选择去敬重你所爱的人？这样对你自己、对你的婚姻都有好处。
today's dare
为了展示爱情，在你和配偶意见分歧的一个方面，心甘情愿地选择妥协和让步。
今天的挑战
选一项你和你的配偶意见不合之处，以自愿放弃你的主张来表达你 的爱，告诉对方，你把他的意愿放在第一位。
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