第十五天 爱是敬重
the Love Dare
【彼前3:7】 ……按情理和妻子同住。因她……与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。
在我们所用的语言中，有些是词汇的舍意真的带着大能，每次一用到，就能让人感到肃然起敬。而且这些词汇不会因为时间的变迁而减损其中所包舍的特质、格调、以及尊严。我们今天的应着重点，就是一个这样的词汇一敬重（&皿0。
敬重某人，意思就是赋予这个人尊重、以及很高的评价，并且把这个人当成非常特别又宝贵的人来对待。你对他说话时，一定说得清清楚楚，绝对不会口出秽言，一定非常客气、有礼貌。而当他对你说话时，你一定会十分看重他所说的，觉得他所说的极具意义、非常重要。如果他要你做什么事，你基于对他的尊重，一定尽可能的 替他做好。
圣经叫我们要敬重（孝敬〉父母、以及在我们之上的所有权柄；这 也就是提醒我们，应当尊重他们的位分与价值。
「敬重」真是一个高贵的词汇，在婚姻中尤其是如此。敬重你的另一半，意思就是全副注意力都要放在他身上；对他说话的时候别看报纸、挡着脸，或边看电视边说。还有，如果你所做的决定会影响到夫妻双方、或者全家，你在心中一定要把另一半的想法和意见，看得和自己的意见同样重要；换句话说，就是要敬重他说的话。另一半很重要一你要让他从你对待他的态度，清楚的知道这一点。
还有另一个词汇，也是提醒我们要表达出高尚的情感。这个词汇虽然通常不会和婚姻划等号，但是和婚姻密切相关，不可小看。这个词汇就是敬重的基础，因为这就是我们为什么要尊重并看重另一半的原因。这个词汇就是「圣洁」。
请注意，要你的另一半对你圣洁，并不是说他必须达到完美。圣洁的意思乃是指，为了一个崇高的目的，而将这个人分别出来，不再是个普通人，变成一个特别、独特的人。如果有人对你来说是圣洁的，他在你心目中的地位，就无人能取代，于你是圣洁宝贵的，当受敬重、赞美、全心维护。
这就是新娘对自己那件婚纱的态度。她在结婚那个特别的日子穿过婚纱之后，她会把婚纱：包好、保护好，然后把它从衣柜里其它的衣物中分别出来。你绝对不会看到她在院子里做事，或是上街办事时穿着婚纱。这件婚纱对她来说意义非凡，因此在她看来就是圣洁又宝贵的。
在两个人结婚时，借着「圣洁的婚姻关系」，彼此成为圣洁的配偶；意思就是说，全世界再也没有第二个人，应当享有你对配偶的委身与亲密。你们之间的关系也无人能比；身体上的亲密关系只容得下彼此。而且你要和这个人共同建立家室、生儿育女。因此你的心、全部所有、甚至你的生命，都和这个人紧紧相连、非比寻常。
你的婚姻中是否真是如此？你的另一半会说你真的敬重、尊荣他 吗？而你是否真的视另一半分别为圣、十分宝贵、而且圣洁？
也许你并不觉得是这样，而且真的情有可原。也许你希望外人能够 看到你的另一半对你是如何的不尊重，好让他觉得，自己不为人知的真面目被揭穿了，该觉得很难堪。
但是那和爱是不相干的。爱是即使遭到撇弃，依然敬重对方，因为爱就是将对方看为特别又宝贵，即使对方对你的态度完全不领情，你也不改变。当然，如果夫妻结合真的是为了敬重对方，依照圣经上的命令，是在爱中「彼此亲热」，并且「恭敬人、要彼此推让。」（罗12:10〕。“婚姻、人人都当尊重、床也不可污秽（来 13：4广。
但是如果你敬重另一半，他却无意敬重你，你还是要一样的敬重他，是真爱就真的能够做到。告诉另一半：「在所有的人际关系中，我最看重我们俩的关系；我所做的一切牺牲之中，我会为你牺牲最多。即使你从以前到现在有这么多缺点、失败，又犯了这么多错和罪，我仍然选择要爱你、敬重你。」这就是创造爱的环境、让爱火重燃的妙方。这也是带领你的心，来真正再爱上另一半的方法。这就是敬重的好处。
今天的挑战
选一种异于往常的方式，向你的另一半表达尊荣与敬重，也许是帮他开门，也许是帮他收拾衣物，也许是沟通时一种聆听与说话的态度。让你的伴侣知道，
在你眼中，你看他极为宝贵。
today's dare
选择一条路，超越寻常的自我，来表达对配偶的敬意和尊重。
2010年5月29日星期六
【版块活动】——为爱情大胆尝试The Love Dare 第十四天 爱是喜悦
第14天 爱是喜悦
传道书 9:9 在你一生虚空的年日、就是神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻快活度日。因为那是你一生在日光之下劳碌的事上所得的分。
从这本爱的挑战中你最应该学到的东西就是你不该只是跟随你的心。你应该带领着你的心。不要让你的感觉和情绪成为主宰，你把它们放在汽车后座，然后告诉它们你要去哪。
在一段婚姻关系中，你不一定常常想要去爱人。因每分每秒与爱人在一起，而永远保持内心的激情是不切实际的。没人可以单靠感觉而持续那种像火焰般要在一起的向往。但仅仅因为责任去爱一个人也是很难的。
一对新婚夫妇喜悦那现在称之为他/她的伴侣的对方。他们的爱是新鲜年轻的，在他们心中一直徘徊着对浪漫未来的希冀。然而还存在一样跟这新生的爱一样有能力的东西。这来自于想要取悦对方的决定，不管已经结婚多久了还是去爱他/她。换句话说，选择去爱而产生的爱跟感觉想要爱而产生的爱一样有能力。在很多方面，这是一种更真实的爱，因为它使人眼界开阔。
而我们自己呢，我们总会倾向于对别人的不赞成。她让你精神紧张。他会激怒你。但我们的生命真是太短暂浪费于小事争吵上面。如果把时间花在这些事情上面，生命飞逝。
相反地，是时候带领你的心再一次让你的伴侣喜悦了。欣赏你的伴侣。握住她的手找回她的感情。渴望与他的对话。记起你为什么因她的性格而爱上她。接受这个人——怪癖和全部的——欢迎他/她重新回到你的心里。
再一次，要选择你所珍惜的东西。这不像一种与生俱来的预先设定和喜好，而你就注定要按照这样运行。如果你的性格急躁，那是因为你选择成为这样的人。如果家里不干净你就不可以做其他事情，那是因为你已经决定了其他方法都不行。如果你对你的伴侣指责多过赞美，那是因为你允许你的心自私。你把自己带入了批评当中。
所以现在你需要把你的心带回来。是时候去学习再一次取悦你的伴侣，然后发现你的心实际上已经开始欣赏他们原本的样子。
这可能让你惊奇，圣经里其实含有很多浪漫的爱情故事，没有东西比雅歌八章更露骨煽情的。听听看在这个诗篇里，两个爱人是如何在对方身上找到喜乐的……
女人：“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中，我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上”（雅歌2：3-4）。
男人：“我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”（雅歌2：13-14）。
情感太脆弱吗？太多愁善感吗？不仅仅是那些让自己的心去喜悦他们所爱的人的，——甚至新婚的也会褪色，当她在头发上带发卷，当他的头发开始脱落的时候。是时候记得为什么你曾经坠入爱河。再一次笑。再一次打情骂俏。再一次拥有梦。充满喜悦的。
今天的挑战可能会让你的心产生真实和理性的改变。对某些人来说，变得喜悦只是一小步。而对其他人来说，这可能需要从现在的喜好跳跃一大步。
但是如果你曾经被别人取悦过——当你结婚的时候就是这样的——你就有可能再次充满喜悦。尽管这已经过了很久。尽管很多事情发生已经改变了你的想法。
这是你的责任，去重新学习去爱这个你曾经许诺一辈子的人。
今天的挑战
为了和配偶有更多高质量的相处时间，有意放弃一项你自己通常会做的活动。做一些他或她特别爱想要的事情，或是一项他们非常想要的计划。只是在一起。
你决定要放弃什么？你们在一起做了什么？进展怎样？你对你的伴侣了解到了（重新了解了）什么新东西？
传道书 9:9 在你一生虚空的年日、就是神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻快活度日。因为那是你一生在日光之下劳碌的事上所得的分。
从这本爱的挑战中你最应该学到的东西就是你不该只是跟随你的心。你应该带领着你的心。不要让你的感觉和情绪成为主宰，你把它们放在汽车后座，然后告诉它们你要去哪。
在一段婚姻关系中，你不一定常常想要去爱人。因每分每秒与爱人在一起，而永远保持内心的激情是不切实际的。没人可以单靠感觉而持续那种像火焰般要在一起的向往。但仅仅因为责任去爱一个人也是很难的。
一对新婚夫妇喜悦那现在称之为他/她的伴侣的对方。他们的爱是新鲜年轻的，在他们心中一直徘徊着对浪漫未来的希冀。然而还存在一样跟这新生的爱一样有能力的东西。这来自于想要取悦对方的决定，不管已经结婚多久了还是去爱他/她。换句话说，选择去爱而产生的爱跟感觉想要爱而产生的爱一样有能力。在很多方面，这是一种更真实的爱，因为它使人眼界开阔。
而我们自己呢，我们总会倾向于对别人的不赞成。她让你精神紧张。他会激怒你。但我们的生命真是太短暂浪费于小事争吵上面。如果把时间花在这些事情上面，生命飞逝。
相反地，是时候带领你的心再一次让你的伴侣喜悦了。欣赏你的伴侣。握住她的手找回她的感情。渴望与他的对话。记起你为什么因她的性格而爱上她。接受这个人——怪癖和全部的——欢迎他/她重新回到你的心里。
再一次，要选择你所珍惜的东西。这不像一种与生俱来的预先设定和喜好，而你就注定要按照这样运行。如果你的性格急躁，那是因为你选择成为这样的人。如果家里不干净你就不可以做其他事情，那是因为你已经决定了其他方法都不行。如果你对你的伴侣指责多过赞美，那是因为你允许你的心自私。你把自己带入了批评当中。
所以现在你需要把你的心带回来。是时候去学习再一次取悦你的伴侣，然后发现你的心实际上已经开始欣赏他们原本的样子。
这可能让你惊奇，圣经里其实含有很多浪漫的爱情故事，没有东西比雅歌八章更露骨煽情的。听听看在这个诗篇里，两个爱人是如何在对方身上找到喜乐的……
女人：“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中，我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上”（雅歌2：3-4）。
男人：“我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”（雅歌2：13-14）。
情感太脆弱吗？太多愁善感吗？不仅仅是那些让自己的心去喜悦他们所爱的人的，——甚至新婚的也会褪色，当她在头发上带发卷，当他的头发开始脱落的时候。是时候记得为什么你曾经坠入爱河。再一次笑。再一次打情骂俏。再一次拥有梦。充满喜悦的。
今天的挑战可能会让你的心产生真实和理性的改变。对某些人来说，变得喜悦只是一小步。而对其他人来说，这可能需要从现在的喜好跳跃一大步。
但是如果你曾经被别人取悦过——当你结婚的时候就是这样的——你就有可能再次充满喜悦。尽管这已经过了很久。尽管很多事情发生已经改变了你的想法。
这是你的责任，去重新学习去爱这个你曾经许诺一辈子的人。
今天的挑战
为了和配偶有更多高质量的相处时间，有意放弃一项你自己通常会做的活动。做一些他或她特别爱想要的事情，或是一项他们非常想要的计划。只是在一起。
你决定要放弃什么？你们在一起做了什么？进展怎样？你对你的伴侣了解到了（重新了解了）什么新东西？
【原创佳作】与孩子一起背圣经六十六句
最近，整理了六十六句圣经，晚上读经的时候，一起和孩子背。儿童正是记忆的关键期，能从小熟记一些经文，对他们受益终生。
特点与用法：
1、使用之前，先把66卷圣经卷名背熟。
2、每卷书选取一节，背的时候连卷名和章节一起背。
3、选取的经节考虑神、人、罪、天使、救恩、教会、圣经、末世等神学主题，并有灵修与生活指导之原则。
4、可以在家庭、儿童主日学来使用。
5、一次一到三节，半小时左右，掌握的原则是：除非能熟练背诵上次的经节，否则不背新的。
6、也适合脑子里还不能记住几句圣经的大人，将神的话语存在心里是神的吩咐。（箴7：1；申6：6）
====================================
1. 起初，神创造天地。(创 1:1)
2. 神对摩西说：我是自有永有的。（出3：14）
3. 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的。(利20:26)
4. 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（民12：3）
5. 惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。（申4：35）
6. 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想。（书1：8上）
7. 耶和华的使者对他说：你何必问我的名，我名是奇妙的。（士13：18）
8. 拿俄米对他们说：不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。（路1：20）
9. 因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。（撒上16：7）
10. 大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。（撒下5：10）
11. 你们当向耶和华我们的神存诚实的心，遵行他的律例，谨守他的诫命，至终如今日一样。（王上8:61）
12. 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。（王下19:30）
13. 雅比斯求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。（代上4：10）
14. 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。（代下7：14）
15. 所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。（拉8：23）
16. 我们的神必为我们争战。（尼4：20）
17. 焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？（斯4：14）
18. 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。（伯1：21）
19. 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路（诗25：12）
20. 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。（箴3：5）
21. 凡你手所当作的事，要尽力去作。（传9：10）
22. 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。（歌6：3）
23. 人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。（赛8：20）
24. 智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？（耶8：9）
25. 我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。（哀3：40）
26. 我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。（结12：25）
27. 我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我。（但6：22）
28. 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。（何6：6）
29. 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。（珥2：32）
30. 二人若不同心，岂能同行呢？（摩3：3）
31. 你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着。（俄1：12）
32. 我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。（拿2：9）
33. 至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。（弥7：7）
34. 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。（鸿1：3）
35. 惟义人因信得生。（哈2：4）
36. 这事临到他们是因为他们骄傲，自夸自大，毁谤万军之耶和华的百姓。（番2：10）
37. 万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。（该2：8）
38. 万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。（亚4：6）
39. 万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使神家有粮。（玛3：10）
40. 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4：17）
41. 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。（可16：16）
42. 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。（路2：11）
43. 耶稣说：我就是道理、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：6）
44. 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12）
45. 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗4：25）
46. 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（林前2：2）
47. 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（林后1：22）
48. 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。（加1：4）
49. 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（弗1：23）
50. 你们当以基督耶稣的心为心。（腓2：5）
51. 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。（西4：2）
52. 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。（贴前4：3）
53. 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。（贴后3：5）
54. 贪财是万恶之根。（提前6：10）
55. 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。（提后3：16）
56. 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。（多3：2）
57. 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。（门16节）
58. 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（来9：27）
59. 信心若没有行为就是死的。（雅2：17）
60. 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。（彼前5：7）
61. 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。（彼后1：21）
62. 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。（约一4：2）
63. 世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。（约二7节）
64. 不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。（约三11节）
65. 你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。（犹20节）
66. 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启21：4）
http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=7859&do=thread&id=4231
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1、使用之前，先把66卷圣经卷名背熟。
2、每卷书选取一节，背的时候连卷名和章节一起背。
3、选取的经节考虑神、人、罪、天使、救恩、教会、圣经、末世等神学主题，并有灵修与生活指导之原则。
4、可以在家庭、儿童主日学来使用。
5、一次一到三节，半小时左右，掌握的原则是：除非能熟练背诵上次的经节，否则不背新的。
6、也适合脑子里还不能记住几句圣经的大人，将神的话语存在心里是神的吩咐。（箴7：1；申6：6）
====================================
1. 起初，神创造天地。(创 1:1)
2. 神对摩西说：我是自有永有的。（出3：14）
3. 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的。(利20:26)
4. 摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（民12：3）
5. 惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。（申4：35）
6. 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想。（书1：8上）
7. 耶和华的使者对他说：你何必问我的名，我名是奇妙的。（士13：18）
8. 拿俄米对他们说：不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。（路1：20）
9. 因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。（撒上16：7）
10. 大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。（撒下5：10）
11. 你们当向耶和华我们的神存诚实的心，遵行他的律例，谨守他的诫命，至终如今日一样。（王上8:61）
12. 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。（王下19:30）
13. 雅比斯求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。（代上4：10）
14. 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。（代下7：14）
15. 所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。（拉8：23）
16. 我们的神必为我们争战。（尼4：20）
17. 焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？（斯4：14）
18. 赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。（伯1：21）
19. 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路（诗25：12）
20. 你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。（箴3：5）
21. 凡你手所当作的事，要尽力去作。（传9：10）
22. 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。（歌6：3）
23. 人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。（赛8：20）
24. 智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？（耶8：9）
25. 我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。（哀3：40）
26. 我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。（结12：25）
27. 我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我。（但6：22）
28. 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。（何6：6）
29. 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。（珥2：32）
30. 二人若不同心，岂能同行呢？（摩3：3）
31. 你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着。（俄1：12）
32. 我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。（拿2：9）
33. 至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。（弥7：7）
34. 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。（鸿1：3）
35. 惟义人因信得生。（哈2：4）
36. 这事临到他们是因为他们骄傲，自夸自大，毁谤万军之耶和华的百姓。（番2：10）
37. 万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。（该2：8）
38. 万军之耶和华说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。（亚4：6）
39. 万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使神家有粮。（玛3：10）
40. 从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4：17）
41. 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。（可16：16）
42. 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。（路2：11）
43. 耶稣说：我就是道理、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：6）
44. 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12）
45. 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗4：25）
46. 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（林前2：2）
47. 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（林后1：22）
48. 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。（加1：4）
49. 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。（弗1：23）
50. 你们当以基督耶稣的心为心。（腓2：5）
51. 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。（西4：2）
52. 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。（贴前4：3）
53. 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。（贴后3：5）
54. 贪财是万恶之根。（提前6：10）
55. 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。（提后3：16）
56. 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。（多3：2）
57. 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。（门16节）
58. 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（来9：27）
59. 信心若没有行为就是死的。（雅2：17）
60. 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。（彼前5：7）
61. 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。（彼后1：21）
62. 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。（约一4：2）
63. 世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。（约二7节）
64. 不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。（约三11节）
65. 你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。（犹20节）
66. 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启21：4）
http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=7859&do=thread&id=4231
【求助解惑】回应无知的人与姊妹的试探困扰
每次看到听友的来信都非常的感恩，有时候看到大家在属灵生命里有很大的成长非常开心；有时候看到听友的信也非常担忧，所以我们常常在祷告中纪念你们。我们很感谢听友很信任我们，常常在留言板上留言或者写电邮给我们，跟我们分享他们的喜乐和挣扎。
在今天的节目里，我们回复一位弟兄和姊妹的来信，他们的情况很非常复杂也类似。他们都是教会里很热心侍奉爱主的人，但是在感情上遇到很大的试探，所以，在今天的节目中一同回答他们的问题。不仅是他们，我们在教会服侍的弟兄姐妹也常常会遇到这样的试探。今天和朋友们分享这个问题，一方面鼓励他们该怎么做，一方面也是帮助遇到同样问题的基督徒，无论你是否是在教会里服事的主要同工。
在留言板3月23日署名无知的人：亲爱的拥抱家人:今天终于鼓起勇气要留言了,我想对你们诉说一下我的情况,希望你们能帮我代祷! 由于属灵的承传,所以我相信了基督,也在教会里面担任了重要的职位.但我的生活却是很失败的!我天生身体上有点缺陷,所以在我确定我爱上了一个女孩子时我不敢表达我的爱.直到后来,娶了一个自己不爱的人为妻.但心里面始终不能忘掉那唯一的爱.并且因为教会里的工作,还常常和我爱的那女孩子见面,所以从心里总是能渴望多和她说些话,多见些面..!知道这样不对,也不该..却从里面走不出来....晚上也常常睡不好觉....!不知道该怎么办..
到了3月24日这位听友回复了雨滴听友的关怀，他回复到，谢谢你能理解我的身不由己!我也想快点归正过来.可是...对现在的妻子我也不知道是不是上帝的安排,她一点也不能理解我.和她也没法沟通,更没共同语言...多少痛苦无眠的夜里都是流泪度过...!不知道该如何来面对!带着这样的心态还在教会里面服侍,真是很羞愧...可又没人能替我的工作....有时真想主还不如不让我生在这个世上倒好....
4月5日他又留言云月说：云月你好:谢谢你的分析和帮助,让我也看到爱心的彰显!真心的谢谢你!但有很多事情也不是你想象的那样的,虽然我的爱算不上高尚,但也不是随便的,就像对我现在的妻子,我也从来没有说过,且我们连婚礼也没行,只是请亲朋好友来吃席而已,没有任何的仪式和许诺!你建议我离开我所在的教会,为了避免....!可在这个教会的许多工作都没人能替我...你让我离开,于心难安!...这也是行不通的!谢谢你们,我会好好的努力改变的.....!请帮我代祷吧!
一位姊妹给我们发来邮件说：今天鼓足了勇气给你们写这封信，近来在感情上面对；很大的矛盾，不知道该怎么面对，情况是这样的，我们教会的一位弟兄在很早以前就爱上了我，但那时我不知道，和他的关系就像兄妹一样相处，后来都成家立业了，还在一个教会服侍，后来他告诉了我，我知道我们的神是圣洁的神，所以我们无论在那方面我们都要保持圣洁。原来的时候我们会互相发短信交通，后来我就提出要终止；可他整夜以泪洗面、夜不能眠，也无心侍奉。我心一软，又继续和他发短信，但他仅说一些情话，我无法接受又提出终止，看到他现在的境况我不知如何做才好。在教会里面，他也是很重要的，我也是。我该如何面对如何做呢?我也为此祷告可是境况依然这样。
她不久又来了一封信，她说:亲爱的良友肢体你们好！谢谢你的回复。正如你所说，我们都有各自的家庭，也都知道该如何去做；可是，去做的时候却那么艰难，虽然艰难我也努力做着，这真的是一个网罗。虽然我很清楚的知道在心里我不爱他，我们之间也没有男女之间的感情；但是看到他现在的样子，我也内心不安，因为是我的缘故，真的怕他说的：“有一天会疯掉”，多么羞辱神的名啊！停止侍奉，没有人可以接续他的工作，教会里面也只有我可以接续他的工作，我自己也是这样的状态，真的很可悲！求神怜悯和帮助，请为我们祷告吧！
这二位都是结了婚的弟兄姊妹，弟兄对这位姊妹依然有爱意，这位姊妹即使对这位弟兄没有爱意，但是也要赶快退出来，不然也可能会渐渐陷下去。这位弟兄在没有结婚前就爱上这位姊妹，后来跟一位不爱的女人结婚，但是现在却想和以前爱的这位姊妹建立关系。如果要这样发展下去，肯定的，他们两个的家庭会完全被毁掉！我们这里提醒你们：因为你们都是已经结婚的人，你们要忠于自己的配偶；无论是否是你喜欢的。其实，不管是基督徒，就算是一般人，我们已经进入婚姻，我们就要忠于自己的婚姻。
首先我要对这位弟兄表示我的同情。感情的事情会让一个理智的人陷入一个疯狂的状态。他说他在婚前已经深爱这位姊妹，但是现在已经结婚，还是放不下。就像我年轻的时候也深深爱过一些姊妹，当时真的是很爱她们；现在我已经结了婚，我能不能说我还想念她们，还去继续通过邮件或者其它方式去表达我对她们的爱意呢？无可否认的，我曾经爱过一些姊妹。但当我结婚后我就要做一个决定，我用我的意志选择我的妻子后，我就要对我这样的决定负责。因为《圣经》里神的原则是：神所配合的，人不能分开。神给每个人自由意志去选择所要的，你说你不爱，但至少这是你做出的选择，我们必须对自己做出的选择负起责任，这是成熟的态度。你不能说这个不爱，但是不爱，你为什么要选择她呢？既然选择了，就要去爱她。
当我们进入婚姻的以后，我们人更进一步的相处的时候，人和人之间会有很多挣扎和摩擦。我不知道这位弟兄结婚多久，也许在这几年婚姻生活中会有摩擦。不要因为目前的状况就否定了你这位妻子和婚姻，我相信神会帮助我们怎么样去认真的经意我们的婚姻。有些时候，我们也许会把所有的责任都推到对方的身上，没有共同语言、没法沟通、都是对方不理解我......但是为什么会有这样的现象呢？可能她会认为你没有把她放在心上，她也可以感受到你不爱她；你没有好好呵护和关心她，好好花时间去和她建立感情，所以可能问题不是出在你妻子的身上，本身做男人的要检讨：有没有尽本分去经营和她的关系？我们在这里鼓励你重新经营你的婚姻，而且尝试和你妻子沟通。你说和她没有共同语言，你想一想，你们一定会有！如果你们在教会一起服侍、一起祷告、一起生活，想一想，相信你们一定会有共同的语言。婚姻常常不是我们一起过就好了，而是我们要用心去经营它。我现在已经结了婚，我现在的身份是怎样的身份，我就必须要接受这个事实。不要一直的沉迷、回顾过去的感情，正所谓“慧剑斩情丝”，这是我们要学习的功课。你现在惟一所要做的，就是要专心爱你现在的太太，过去的那些必须要放下。我们是属于神的人，是侍奉神的人，神绝对不喜悦我们这样的任意而行，这样的放纵邪情私欲。（所谓的邪情私欲就是说这是不正确的感情，神绝对不要我们往这样的道路继续堕落下去！）
爱情也是一种专一的感情，当你要分心气爱两个人是不可能的。你现在必须要把你爱这位姊妹的心收回来，将这个爱放在你妻子身上，这才是一个正确的选择。
对于这位姊妹，因为这位弟兄一直向她表达爱意，虽然这位姊妹对这位弟兄有清楚的表明没有爱意。当她看到这位弟兄整天以泪洗面、夜不能眠就心软了；但是我们很希望这位姊妹能够以理智的状态来处理这个问题。不能因为可怜、同情就跟他继续保持这一层的关系。其实，姊妹这样做是伤害了她自己，也伤害了她的家庭、她的丈夫，同样她也没有帮助这位弟兄，她其实也伤害了这位弟兄的家庭。我们鼓励这位姊妹应该很严肃的对这位弟兄表明她的立场，应该很清楚、坚定的向他表明不能这样下去：
第一：不能荣耀神，不讨神喜悦。
第二：我们对不起我们的配偶。
第三：我们会摧毁我们的家庭。
第四：我们这样下去，我们怎样侍奉神呢？从各方面来看都是不行的。
所以这位姊妹，不应该有所退让、对他有更多的同情；相反的，应该坚定的表明她的原则和立场，让这位弟兄能够醒悟过来、知难而退。如果这位姊妹有坚决的决定，我们不能再来往，其实是在帮助这位弟兄，脱离这个情欲的捆绑。当姊妹能够坚定勇敢的向这位弟兄表明她的立场的时候，相信不久，这位弟兄自然就会明白不可能这样发展下去；这样做的话才能拯救这位弟兄、拯救两个家庭！我们鼓励这位姊妹不要因为这位弟兄这样感情的纠缠，你就无法放下，相反的，你要当机立断，赶快靠着神结束这段感情。至于对方会不会放弃侍奉等等的事情，我们都要交托在神的手中。人的生命出现问题时，即使参与侍奉，这个侍奉也不会有任何属灵的效果，神也不会赐福这样的侍奉；其实在这样的情况下，我们鼓励他们应该暂时的停止侍奉，好好的安静在神的面前，重新的让神来破碎我们、让神重新的来整理我们的生命、来洁净我们、来改变我们的生命。让我们的生命重新的被神雕塑以后再来侍奉神，这样的话才能被神更大的使用！
这就是我们要鼓励你们的，我们要面对我们自己的问题，不要逃避！我们都知道，在情欲的试探里是很危险可怕的！有时候，我们给情欲留了一点点的地步，最后就会是一个很大的破口。到时候，我们要收可能都很难收。当还没有很严重的时候，我们要赶快刹车。求神怜悯我们这位弟兄，也来帮助这位姊妹，让神医治你们，也让神的力量帮助我们过着敬畏神、讨神喜悦的生活。重新的建立你们和配偶之间的关系。最后，我们再提一次：教会是神的家。那么神的工作，神要自己负责。你们如果愿意停下你们目前的服侍，神知道该怎么样做。让我们重新回到神的面前来做一个调整。让神在我们的心里继续的工作！
现在我们为他们向神祷告：
亲爱的天父，我们仍然感谢祢！看见听友他们愿意跟我们分享他们心里这么深层的问题。主啊，祢知道，并不是我们能够帮他们解决。主啊，我只能求圣灵在他们心里工作，帮助他们胜过这个肉体的情欲！主啊，我们真的向祢呼求，因为除了祢以外，我们真的没有呼求的对象。看见我们的弟兄姐妹陷在这样的难处和光景里，而且又还在服侍；主啊，真是求主祢怜悯、求主祢工作；尤其在这位弟兄身上，主啊，祢自己的圣灵引导他，勒住他的行为，使他能够重新悔改在祢面前！求祢光照、求祢赦免！我们也为这个姊妹向祢祈求，让她能够了断这件事情。
亲爱的天父，也许我们在节目中所说的话比较沉重一点，但是我们求主祢让我们所亲爱的弟兄和姊妹能够了解我们的用心。神啊，求祢自己来安慰这位弟兄；真的，感情的事，有些时候真的让我们活的很痛苦；但是既然他的人生已经走到这样的地步，神啊，求祢就帮助他，学习靠着神的恩典，忘记背后、努力面前！什么是应该放弃的，什么是他应该努力去追求、去经营的；求祢教导他晓得如何专心的去爱他的太太，能够建立一种亲密的、深入的关系。也求主祢保守、祢帮助这位姊妹，懂得如何在这样的事上能够借着祷告、借着从神祢而来的力量，坚定、勇敢的做出最正确、最智慧的抉择；以最妥善的方式来处理这件事情，不给魔鬼留地步！
亲爱的天父，在听友中，如果也有些人现在正处在这样的感情挣扎中，正在开始或已经做出对不起配偶的事情，求神光照，甚至责备；然后用祢的能力将他们拯救出来！
奉靠主耶稣的圣名祷告，阿们！
http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2007013&do=thread&id=5592
在今天的节目里，我们回复一位弟兄和姊妹的来信，他们的情况很非常复杂也类似。他们都是教会里很热心侍奉爱主的人，但是在感情上遇到很大的试探，所以，在今天的节目中一同回答他们的问题。不仅是他们，我们在教会服侍的弟兄姐妹也常常会遇到这样的试探。今天和朋友们分享这个问题，一方面鼓励他们该怎么做，一方面也是帮助遇到同样问题的基督徒，无论你是否是在教会里服事的主要同工。
在留言板3月23日署名无知的人：亲爱的拥抱家人:今天终于鼓起勇气要留言了,我想对你们诉说一下我的情况,希望你们能帮我代祷! 由于属灵的承传,所以我相信了基督,也在教会里面担任了重要的职位.但我的生活却是很失败的!我天生身体上有点缺陷,所以在我确定我爱上了一个女孩子时我不敢表达我的爱.直到后来,娶了一个自己不爱的人为妻.但心里面始终不能忘掉那唯一的爱.并且因为教会里的工作,还常常和我爱的那女孩子见面,所以从心里总是能渴望多和她说些话,多见些面..!知道这样不对,也不该..却从里面走不出来....晚上也常常睡不好觉....!不知道该怎么办..
到了3月24日这位听友回复了雨滴听友的关怀，他回复到，谢谢你能理解我的身不由己!我也想快点归正过来.可是...对现在的妻子我也不知道是不是上帝的安排,她一点也不能理解我.和她也没法沟通,更没共同语言...多少痛苦无眠的夜里都是流泪度过...!不知道该如何来面对!带着这样的心态还在教会里面服侍,真是很羞愧...可又没人能替我的工作....有时真想主还不如不让我生在这个世上倒好....
4月5日他又留言云月说：云月你好:谢谢你的分析和帮助,让我也看到爱心的彰显!真心的谢谢你!但有很多事情也不是你想象的那样的,虽然我的爱算不上高尚,但也不是随便的,就像对我现在的妻子,我也从来没有说过,且我们连婚礼也没行,只是请亲朋好友来吃席而已,没有任何的仪式和许诺!你建议我离开我所在的教会,为了避免....!可在这个教会的许多工作都没人能替我...你让我离开,于心难安!...这也是行不通的!谢谢你们,我会好好的努力改变的.....!请帮我代祷吧!
一位姊妹给我们发来邮件说：今天鼓足了勇气给你们写这封信，近来在感情上面对；很大的矛盾，不知道该怎么面对，情况是这样的，我们教会的一位弟兄在很早以前就爱上了我，但那时我不知道，和他的关系就像兄妹一样相处，后来都成家立业了，还在一个教会服侍，后来他告诉了我，我知道我们的神是圣洁的神，所以我们无论在那方面我们都要保持圣洁。原来的时候我们会互相发短信交通，后来我就提出要终止；可他整夜以泪洗面、夜不能眠，也无心侍奉。我心一软，又继续和他发短信，但他仅说一些情话，我无法接受又提出终止，看到他现在的境况我不知如何做才好。在教会里面，他也是很重要的，我也是。我该如何面对如何做呢?我也为此祷告可是境况依然这样。
她不久又来了一封信，她说:亲爱的良友肢体你们好！谢谢你的回复。正如你所说，我们都有各自的家庭，也都知道该如何去做；可是，去做的时候却那么艰难，虽然艰难我也努力做着，这真的是一个网罗。虽然我很清楚的知道在心里我不爱他，我们之间也没有男女之间的感情；但是看到他现在的样子，我也内心不安，因为是我的缘故，真的怕他说的：“有一天会疯掉”，多么羞辱神的名啊！停止侍奉，没有人可以接续他的工作，教会里面也只有我可以接续他的工作，我自己也是这样的状态，真的很可悲！求神怜悯和帮助，请为我们祷告吧！
这二位都是结了婚的弟兄姊妹，弟兄对这位姊妹依然有爱意，这位姊妹即使对这位弟兄没有爱意，但是也要赶快退出来，不然也可能会渐渐陷下去。这位弟兄在没有结婚前就爱上这位姊妹，后来跟一位不爱的女人结婚，但是现在却想和以前爱的这位姊妹建立关系。如果要这样发展下去，肯定的，他们两个的家庭会完全被毁掉！我们这里提醒你们：因为你们都是已经结婚的人，你们要忠于自己的配偶；无论是否是你喜欢的。其实，不管是基督徒，就算是一般人，我们已经进入婚姻，我们就要忠于自己的婚姻。
首先我要对这位弟兄表示我的同情。感情的事情会让一个理智的人陷入一个疯狂的状态。他说他在婚前已经深爱这位姊妹，但是现在已经结婚，还是放不下。就像我年轻的时候也深深爱过一些姊妹，当时真的是很爱她们；现在我已经结了婚，我能不能说我还想念她们，还去继续通过邮件或者其它方式去表达我对她们的爱意呢？无可否认的，我曾经爱过一些姊妹。但当我结婚后我就要做一个决定，我用我的意志选择我的妻子后，我就要对我这样的决定负责。因为《圣经》里神的原则是：神所配合的，人不能分开。神给每个人自由意志去选择所要的，你说你不爱，但至少这是你做出的选择，我们必须对自己做出的选择负起责任，这是成熟的态度。你不能说这个不爱，但是不爱，你为什么要选择她呢？既然选择了，就要去爱她。
当我们进入婚姻的以后，我们人更进一步的相处的时候，人和人之间会有很多挣扎和摩擦。我不知道这位弟兄结婚多久，也许在这几年婚姻生活中会有摩擦。不要因为目前的状况就否定了你这位妻子和婚姻，我相信神会帮助我们怎么样去认真的经意我们的婚姻。有些时候，我们也许会把所有的责任都推到对方的身上，没有共同语言、没法沟通、都是对方不理解我......但是为什么会有这样的现象呢？可能她会认为你没有把她放在心上，她也可以感受到你不爱她；你没有好好呵护和关心她，好好花时间去和她建立感情，所以可能问题不是出在你妻子的身上，本身做男人的要检讨：有没有尽本分去经营和她的关系？我们在这里鼓励你重新经营你的婚姻，而且尝试和你妻子沟通。你说和她没有共同语言，你想一想，你们一定会有！如果你们在教会一起服侍、一起祷告、一起生活，想一想，相信你们一定会有共同的语言。婚姻常常不是我们一起过就好了，而是我们要用心去经营它。我现在已经结了婚，我现在的身份是怎样的身份，我就必须要接受这个事实。不要一直的沉迷、回顾过去的感情，正所谓“慧剑斩情丝”，这是我们要学习的功课。你现在惟一所要做的，就是要专心爱你现在的太太，过去的那些必须要放下。我们是属于神的人，是侍奉神的人，神绝对不喜悦我们这样的任意而行，这样的放纵邪情私欲。（所谓的邪情私欲就是说这是不正确的感情，神绝对不要我们往这样的道路继续堕落下去！）
爱情也是一种专一的感情，当你要分心气爱两个人是不可能的。你现在必须要把你爱这位姊妹的心收回来，将这个爱放在你妻子身上，这才是一个正确的选择。
对于这位姊妹，因为这位弟兄一直向她表达爱意，虽然这位姊妹对这位弟兄有清楚的表明没有爱意。当她看到这位弟兄整天以泪洗面、夜不能眠就心软了；但是我们很希望这位姊妹能够以理智的状态来处理这个问题。不能因为可怜、同情就跟他继续保持这一层的关系。其实，姊妹这样做是伤害了她自己，也伤害了她的家庭、她的丈夫，同样她也没有帮助这位弟兄，她其实也伤害了这位弟兄的家庭。我们鼓励这位姊妹应该很严肃的对这位弟兄表明她的立场，应该很清楚、坚定的向他表明不能这样下去：
第一：不能荣耀神，不讨神喜悦。
第二：我们对不起我们的配偶。
第三：我们会摧毁我们的家庭。
第四：我们这样下去，我们怎样侍奉神呢？从各方面来看都是不行的。
所以这位姊妹，不应该有所退让、对他有更多的同情；相反的，应该坚定的表明她的原则和立场，让这位弟兄能够醒悟过来、知难而退。如果这位姊妹有坚决的决定，我们不能再来往，其实是在帮助这位弟兄，脱离这个情欲的捆绑。当姊妹能够坚定勇敢的向这位弟兄表明她的立场的时候，相信不久，这位弟兄自然就会明白不可能这样发展下去；这样做的话才能拯救这位弟兄、拯救两个家庭！我们鼓励这位姊妹不要因为这位弟兄这样感情的纠缠，你就无法放下，相反的，你要当机立断，赶快靠着神结束这段感情。至于对方会不会放弃侍奉等等的事情，我们都要交托在神的手中。人的生命出现问题时，即使参与侍奉，这个侍奉也不会有任何属灵的效果，神也不会赐福这样的侍奉；其实在这样的情况下，我们鼓励他们应该暂时的停止侍奉，好好的安静在神的面前，重新的让神来破碎我们、让神重新的来整理我们的生命、来洁净我们、来改变我们的生命。让我们的生命重新的被神雕塑以后再来侍奉神，这样的话才能被神更大的使用！
这就是我们要鼓励你们的，我们要面对我们自己的问题，不要逃避！我们都知道，在情欲的试探里是很危险可怕的！有时候，我们给情欲留了一点点的地步，最后就会是一个很大的破口。到时候，我们要收可能都很难收。当还没有很严重的时候，我们要赶快刹车。求神怜悯我们这位弟兄，也来帮助这位姊妹，让神医治你们，也让神的力量帮助我们过着敬畏神、讨神喜悦的生活。重新的建立你们和配偶之间的关系。最后，我们再提一次：教会是神的家。那么神的工作，神要自己负责。你们如果愿意停下你们目前的服侍，神知道该怎么样做。让我们重新回到神的面前来做一个调整。让神在我们的心里继续的工作！
现在我们为他们向神祷告：
亲爱的天父，我们仍然感谢祢！看见听友他们愿意跟我们分享他们心里这么深层的问题。主啊，祢知道，并不是我们能够帮他们解决。主啊，我只能求圣灵在他们心里工作，帮助他们胜过这个肉体的情欲！主啊，我们真的向祢呼求，因为除了祢以外，我们真的没有呼求的对象。看见我们的弟兄姐妹陷在这样的难处和光景里，而且又还在服侍；主啊，真是求主祢怜悯、求主祢工作；尤其在这位弟兄身上，主啊，祢自己的圣灵引导他，勒住他的行为，使他能够重新悔改在祢面前！求祢光照、求祢赦免！我们也为这个姊妹向祢祈求，让她能够了断这件事情。
亲爱的天父，也许我们在节目中所说的话比较沉重一点，但是我们求主祢让我们所亲爱的弟兄和姊妹能够了解我们的用心。神啊，求祢自己来安慰这位弟兄；真的，感情的事，有些时候真的让我们活的很痛苦；但是既然他的人生已经走到这样的地步，神啊，求祢就帮助他，学习靠着神的恩典，忘记背后、努力面前！什么是应该放弃的，什么是他应该努力去追求、去经营的；求祢教导他晓得如何专心的去爱他的太太，能够建立一种亲密的、深入的关系。也求主祢保守、祢帮助这位姊妹，懂得如何在这样的事上能够借着祷告、借着从神祢而来的力量，坚定、勇敢的做出最正确、最智慧的抉择；以最妥善的方式来处理这件事情，不给魔鬼留地步！
亲爱的天父，在听友中，如果也有些人现在正处在这样的感情挣扎中，正在开始或已经做出对不起配偶的事情，求神光照，甚至责备；然后用祢的能力将他们拯救出来！
奉靠主耶稣的圣名祷告，阿们！
http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2007013&do=thread&id=5592
【守候真爱】姊妹在单身时
每位姊妹都有单身的时候：未婚时是单身，结婚后，若丈夫离世，或婚姻破裂，也成为单身。
今天世界上单身的人很多，根据一九八○年的一项调查显示，单在美国就有三分之一人口是单身。因此，学习如何过充实的单身生活、如何以单身姊妹的角色事奉神，成为每位姊妹的必修课之一。
对于未婚的单身姊妹，首先要在观念上认清：「单身」并非表示「找不到对象」或「没有人要」，而是「神尚未预备」。只要信靠神，按照神对自己的计划及时间表而活，单身生活可以过得正常、快乐而充实的！
其次要认清：「单身」并非「独身」。年事稍长而仍未嫁人，并非意味着要「终生独身」。因此，单身未婚姊妹千万勿以「独身主义」为「招牌」，把「可能合适」的弟兄也一并挡驾。
现时代，在北美，有许多方面早已突破了传统的看法：例如结婚的年龄，没有人再坚持非要在廿五岁以前不可，因为许多「等候神预备」而晚婚的美满婚姻，已经一次次证实神作主的婚姻是最美好的。
事实上，单身时期拥有许多优势和特权：最明显的是生活自由、没有「家的束缚」，可以无牵挂地专心事奉神。同时，没有家务及孩子的缠累，精力与时间不但比较多，而且可以自由运用，因此，可以做到许多有家室者想做而做不到的事。从正面来看，单身时期实在是一个人可以好好享受、照自己的意思充份利用的黄金时期。
然而，无可避免地，单身姊妹也有实际的难处，最普通的是「感到孤单与无人了解」，特别是在寒冷的气候中、工作不顺时及亲人遭变故之际。记得Eugenia Price在她的书中曾描写她的母亲对父亲去世的事无法接受，将近两年的时间，生活在自我封闭的痛苦中，不断埋怨神不该取去她的好基督徒丈夫；直到有一天为神所光照，在属灵上有了大突破，完全顺服下来，终于成为被神重用的姊妹。单身姊妹的孤寂感是常有的事，但可以藉着亲近神、认识神、明白神的旨意而加以克服。
有时，单身姊妹会身不由己地自怜起来，特别是看到温馨的家庭或在事奉上遇到不能胜任的工作，如无法辅导已婚者而带来挫折感等；其实，Eugenia Price就是一位未婚的单身姊妹，但她把自己奉献给神，神使用她，藉着她所写的书和广播工作，帮助了全世界无数已婚与未婚的妇女。
另一个烦扰单身姊妹的事，是社会所施的压力。许多人满腔热心地关心着她们的婚事，使她们无形中成为团体的特殊人物。在北美的华人中，这方面的压力，远较国内减轻许多，倒是教会取代了社会力量；会友的关心形成一股压力，令单身姊妹走避不及。有些姊妹早已将「终身大事」交在主的手中，然而教会中仍有人「过份有爱心」，甚至代替神安排、作媒，不但给单身姊妹造成压力，有时弄巧成拙还为单身姊妹带来不必要的伤害。
单身姊妹可以依靠神超越这些难处，也可以在观念上突破别人的评价，寻找在神旨意中的「自我肯定」，因此，单身生活可以是积极的、有力的、造福人群的！
以下几点实际的建议，提供给单身姊妹，相信会有益于你的单身生活：
一、每天早晨先亲近神，然后才面对人与事——从神吸取而来的智慧与力量，必然可以轻省地应付一天的问题。
二、过群居的生活——不要自缚于「与人隔离」的小天地中。一个人独居，不但容易感到寂寞，久之也会养成「孤独」的个性。若有家人，最好和家人同住；没有家人，可以找屋友（housemate）或室友（roommate）一起住，彼此有伴，也可以互相照应。
三、发挥女性爱美的本能——把住处布置成「温暖的窝」，并学习烹煮一两道拿手菜，便可以偶尔邀请一些朋友来欢谈消遣，虽然是单身姊妹仍能为别人提供「温暖的家」，同时，这个家也可以成为「传福音的据点」！
四、在职业上——找一份自己有兴趣且能胜任的工作（不要太计较薪水的多寡），使每天上班的时间能在愉快的心情中渡过，便不致被工作所厌而沮丧消沉。
五、过正常的教会生活——教会是每个基督徒「属灵的家」，单身姊妹虽然暂时没有「自己的家」，藉着属灵家庭中的相爱与扶持，可以带来心灵的归属感与满足感。所谓正常的教会生活，包括敬拜、团契与事奉，若只是每主日到教会做礼拜，还不能算是正常的教会生活。可惜的是，今天有许多基督徒都忽略这一点。
六、要有祷告同伴——在基督徒婚姻中，夫妻二人就是最好的祷告同伴。至于单身姊妹则要找一位在平时可以一起祷告、一同分享、倾诉心声的属灵同伴。这样当困难、打击、彷徨、软弱临到时，可以得到朋友立时的扶持。
最后，我愿再次强调，单身并不仅是一种身份（status），单身也是人生的一个阶段（stage）。每个姊妹一生中都有单身的时候，但愿每一位的单身时期都因「在基督里的满足」而散发出高度的光与热，积极地造福周围的人群。□
http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2005787&do=thread&id=2416
今天世界上单身的人很多，根据一九八○年的一项调查显示，单在美国就有三分之一人口是单身。因此，学习如何过充实的单身生活、如何以单身姊妹的角色事奉神，成为每位姊妹的必修课之一。
对于未婚的单身姊妹，首先要在观念上认清：「单身」并非表示「找不到对象」或「没有人要」，而是「神尚未预备」。只要信靠神，按照神对自己的计划及时间表而活，单身生活可以过得正常、快乐而充实的！
其次要认清：「单身」并非「独身」。年事稍长而仍未嫁人，并非意味着要「终生独身」。因此，单身未婚姊妹千万勿以「独身主义」为「招牌」，把「可能合适」的弟兄也一并挡驾。
现时代，在北美，有许多方面早已突破了传统的看法：例如结婚的年龄，没有人再坚持非要在廿五岁以前不可，因为许多「等候神预备」而晚婚的美满婚姻，已经一次次证实神作主的婚姻是最美好的。
事实上，单身时期拥有许多优势和特权：最明显的是生活自由、没有「家的束缚」，可以无牵挂地专心事奉神。同时，没有家务及孩子的缠累，精力与时间不但比较多，而且可以自由运用，因此，可以做到许多有家室者想做而做不到的事。从正面来看，单身时期实在是一个人可以好好享受、照自己的意思充份利用的黄金时期。
然而，无可避免地，单身姊妹也有实际的难处，最普通的是「感到孤单与无人了解」，特别是在寒冷的气候中、工作不顺时及亲人遭变故之际。记得Eugenia Price在她的书中曾描写她的母亲对父亲去世的事无法接受，将近两年的时间，生活在自我封闭的痛苦中，不断埋怨神不该取去她的好基督徒丈夫；直到有一天为神所光照，在属灵上有了大突破，完全顺服下来，终于成为被神重用的姊妹。单身姊妹的孤寂感是常有的事，但可以藉着亲近神、认识神、明白神的旨意而加以克服。
有时，单身姊妹会身不由己地自怜起来，特别是看到温馨的家庭或在事奉上遇到不能胜任的工作，如无法辅导已婚者而带来挫折感等；其实，Eugenia Price就是一位未婚的单身姊妹，但她把自己奉献给神，神使用她，藉着她所写的书和广播工作，帮助了全世界无数已婚与未婚的妇女。
另一个烦扰单身姊妹的事，是社会所施的压力。许多人满腔热心地关心着她们的婚事，使她们无形中成为团体的特殊人物。在北美的华人中，这方面的压力，远较国内减轻许多，倒是教会取代了社会力量；会友的关心形成一股压力，令单身姊妹走避不及。有些姊妹早已将「终身大事」交在主的手中，然而教会中仍有人「过份有爱心」，甚至代替神安排、作媒，不但给单身姊妹造成压力，有时弄巧成拙还为单身姊妹带来不必要的伤害。
单身姊妹可以依靠神超越这些难处，也可以在观念上突破别人的评价，寻找在神旨意中的「自我肯定」，因此，单身生活可以是积极的、有力的、造福人群的！
以下几点实际的建议，提供给单身姊妹，相信会有益于你的单身生活：
一、每天早晨先亲近神，然后才面对人与事——从神吸取而来的智慧与力量，必然可以轻省地应付一天的问题。
二、过群居的生活——不要自缚于「与人隔离」的小天地中。一个人独居，不但容易感到寂寞，久之也会养成「孤独」的个性。若有家人，最好和家人同住；没有家人，可以找屋友（housemate）或室友（roommate）一起住，彼此有伴，也可以互相照应。
三、发挥女性爱美的本能——把住处布置成「温暖的窝」，并学习烹煮一两道拿手菜，便可以偶尔邀请一些朋友来欢谈消遣，虽然是单身姊妹仍能为别人提供「温暖的家」，同时，这个家也可以成为「传福音的据点」！
四、在职业上——找一份自己有兴趣且能胜任的工作（不要太计较薪水的多寡），使每天上班的时间能在愉快的心情中渡过，便不致被工作所厌而沮丧消沉。
五、过正常的教会生活——教会是每个基督徒「属灵的家」，单身姊妹虽然暂时没有「自己的家」，藉着属灵家庭中的相爱与扶持，可以带来心灵的归属感与满足感。所谓正常的教会生活，包括敬拜、团契与事奉，若只是每主日到教会做礼拜，还不能算是正常的教会生活。可惜的是，今天有许多基督徒都忽略这一点。
六、要有祷告同伴——在基督徒婚姻中，夫妻二人就是最好的祷告同伴。至于单身姊妹则要找一位在平时可以一起祷告、一同分享、倾诉心声的属灵同伴。这样当困难、打击、彷徨、软弱临到时，可以得到朋友立时的扶持。
最后，我愿再次强调，单身并不仅是一种身份（status），单身也是人生的一个阶段（stage）。每个姊妹一生中都有单身的时候，但愿每一位的单身时期都因「在基督里的满足」而散发出高度的光与热，积极地造福周围的人群。□
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2010年1月12日星期二
为爱情大胆尝试The Love Dare 第十三天 为爱而战
The Love Dare
Day 13
Love fights fair 若一家自相分争，那家就站立不住。马可福音3：25
不管你是否喜欢，在婚姻中，冲突是不可避免的。当你们喜结良缘，成为新郎和新娘的时候，你们带入婚姻的不仅有你们的希望和梦想，也有你们所受过的伤害，恐惧，不完美和情感上的重担。当你们蜜月旅行回来，打开行李的时候，你也开始真正“打开”对方，满不情愿地发现你们原来可以这么的罪孽，这么地自私。
很快，你的伴侣开始把你从高高的宝座上拉下来，而你也同样地对他。婚姻里你们被迫亲密地生活在一起，以致你在公众场合的闪亮外衣被剥了下来，展现出你最私密的问题和习惯。欢迎来到堕落的人性。
与此同时，生活的风暴开始考验你，让你原形毕露。工作的压力，健康问题，关于双方父母的争执和财政的需要纷纷展露头角，让你们的关系在压力下愈发升温。以上种种最终酿成了你们之间冲突的大爆发。你们争论，斗争。你们感到受伤害。你们经历到冲突。但你们并不是孤单的。
每一对夫妻都会经历这些。这是婚姻的必经之路，但不是所有的婚姻都能最后存活下来。
所以，不要以为活出今天的挑战就能赶走你们婚姻中所有的冲突。与此相反，今天的挑战将帮助你们更健康地来应对冲突。
你们两个人，一起。
对于婚姻来说，最大的伤害往往会（或者已经）发生在冲突的火力中。这个时候，你们的骄傲是最大的，你们的愤怒是最火热的，这个时候的你们是最自私，最好论断人的。你们在冲突中的话语含有最多的毒素。你们作出最坏的决定。如果任由冲突如同脱缰的野马般在你们的婚姻中掌权而你们中，没有一个人的脚是踩在刹车上的话，一个在周一还很美满的婚姻可能在周二的时候滑向悬崖，
但是当爱进入婚姻，事情就不再一样。爱提醒你们，你们的婚姻是如此宝贵，不该让它走向自我毁灭。你们对你配偶的爱要比你们所争论的那些事情来得更加重要。爱帮助你们安装安全气囊并在你们的关系里面设起保护的围栏。爱提醒你们，冲突可以带来好的改变。那些懂得如何来化解冲突的夫妻，他们的关系被拉近了，他们更彼此的信赖也加强了，他们变得更亲密并在事后得享一种更深的联结。
但是这一点怎么做到呢？最智慧的办法是学习建立健康的规则，光明磊落地面对冲突。如果你们没有建立一套规则来规定你们如何来处理棘手问题，那么你们将不能在冲突起来的时候不越过界限。
基本上来说，处理冲突有两种规则：“我们的界限”和“我的界限”。
“我们的界限”是你们双方都事先同意的一些规则，这些规则将被运用到你们的争吵和口角当中。如果这些规则被破坏了，你们双方都有权力温柔地，同时直接地来执行这些规则。这些规则可以包括：
1.我们绝不提离婚。
2.我们不重提无关的旧事。
3.我们不当众，或者在孩子的面前吵架。
4.我们会叫“暂停”，如果冲突升级到造成伤害的地步。
5.我们不在生气的时候碰对方。
6.我们不怀怒上床。
7.失败不是一个选择。不管成本是什么，我么一定要解决问题。
“我的规则”是你自己执行的规则。一下是一些很有用的例子：
1.在说话之前我会先聆听。“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（雅各书1：19）
2.我会把解决我自己的问题放在首位。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想你自己眼中有梁木呢？”（马太福音7：3）
3.我说话的时候要温柔地说，并不提高嗓门。“回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。”（箴言15：1）
公平竞争意味着你要改变你的武器。有尊严地表示不同意见。结果会是建造起桥梁而不是把它烧毁。记得，爱不是一张战斗，但是总是值得为之而战。
今天的挑战
和你的配偶谈谈关于建造健康的关系的规则。如果你的配偶还没有准备好，写出一些你自己的规则，并下定决心下次当冲突发生的时候，持守这些规则。
如果你完成了今天的挑战，请打钩。
如果你的配偶和你一起参与，他们有什么反应？你给你自己写的规则是什么？
Day 13
Love fights fair 若一家自相分争，那家就站立不住。马可福音3：25
不管你是否喜欢，在婚姻中，冲突是不可避免的。当你们喜结良缘，成为新郎和新娘的时候，你们带入婚姻的不仅有你们的希望和梦想，也有你们所受过的伤害，恐惧，不完美和情感上的重担。当你们蜜月旅行回来，打开行李的时候，你也开始真正“打开”对方，满不情愿地发现你们原来可以这么的罪孽，这么地自私。
很快，你的伴侣开始把你从高高的宝座上拉下来，而你也同样地对他。婚姻里你们被迫亲密地生活在一起，以致你在公众场合的闪亮外衣被剥了下来，展现出你最私密的问题和习惯。欢迎来到堕落的人性。
与此同时，生活的风暴开始考验你，让你原形毕露。工作的压力，健康问题，关于双方父母的争执和财政的需要纷纷展露头角，让你们的关系在压力下愈发升温。以上种种最终酿成了你们之间冲突的大爆发。你们争论，斗争。你们感到受伤害。你们经历到冲突。但你们并不是孤单的。
每一对夫妻都会经历这些。这是婚姻的必经之路，但不是所有的婚姻都能最后存活下来。
所以，不要以为活出今天的挑战就能赶走你们婚姻中所有的冲突。与此相反，今天的挑战将帮助你们更健康地来应对冲突。
你们两个人，一起。
对于婚姻来说，最大的伤害往往会（或者已经）发生在冲突的火力中。这个时候，你们的骄傲是最大的，你们的愤怒是最火热的，这个时候的你们是最自私，最好论断人的。你们在冲突中的话语含有最多的毒素。你们作出最坏的决定。如果任由冲突如同脱缰的野马般在你们的婚姻中掌权而你们中，没有一个人的脚是踩在刹车上的话，一个在周一还很美满的婚姻可能在周二的时候滑向悬崖，
但是当爱进入婚姻，事情就不再一样。爱提醒你们，你们的婚姻是如此宝贵，不该让它走向自我毁灭。你们对你配偶的爱要比你们所争论的那些事情来得更加重要。爱帮助你们安装安全气囊并在你们的关系里面设起保护的围栏。爱提醒你们，冲突可以带来好的改变。那些懂得如何来化解冲突的夫妻，他们的关系被拉近了，他们更彼此的信赖也加强了，他们变得更亲密并在事后得享一种更深的联结。
但是这一点怎么做到呢？最智慧的办法是学习建立健康的规则，光明磊落地面对冲突。如果你们没有建立一套规则来规定你们如何来处理棘手问题，那么你们将不能在冲突起来的时候不越过界限。
基本上来说，处理冲突有两种规则：“我们的界限”和“我的界限”。
“我们的界限”是你们双方都事先同意的一些规则，这些规则将被运用到你们的争吵和口角当中。如果这些规则被破坏了，你们双方都有权力温柔地，同时直接地来执行这些规则。这些规则可以包括：
1.我们绝不提离婚。
2.我们不重提无关的旧事。
3.我们不当众，或者在孩子的面前吵架。
4.我们会叫“暂停”，如果冲突升级到造成伤害的地步。
5.我们不在生气的时候碰对方。
6.我们不怀怒上床。
7.失败不是一个选择。不管成本是什么，我么一定要解决问题。
“我的规则”是你自己执行的规则。一下是一些很有用的例子：
1.在说话之前我会先聆听。“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（雅各书1：19）
2.我会把解决我自己的问题放在首位。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想你自己眼中有梁木呢？”（马太福音7：3）
3.我说话的时候要温柔地说，并不提高嗓门。“回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。”（箴言15：1）
公平竞争意味着你要改变你的武器。有尊严地表示不同意见。结果会是建造起桥梁而不是把它烧毁。记得，爱不是一张战斗，但是总是值得为之而战。
今天的挑战
和你的配偶谈谈关于建造健康的关系的规则。如果你的配偶还没有准备好，写出一些你自己的规则，并下定决心下次当冲突发生的时候，持守这些规则。
如果你完成了今天的挑战，请打钩。
如果你的配偶和你一起参与，他们有什么反应？你给你自己写的规则是什么？
为爱情大胆尝试The Love Dare 第十二天 爱是让对方成功！
第十二天 爱是让对方成功
the Love Dare
【腓2:4】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
若有人要你说出三项你和另一半意见不同的事情，你大概不假思索 就可以说出来；如果让你多想几分钟，你可能马上就可以写出十项你们意见差距最大的事。可悲的是，如果你们家里没有人愿意先让一步，这些问题还会继续不断的在你们俩之间冒出来。
很可惜，「固执」竞然是夫妻沟通时双方常常采取的基本模式。维护自己的权利和意见，是人性中与生俱来的一种本能，不过用在婚姻关系中就极具杀伤力，不但无形中偷走了许多宝贵的时间和精力，还可能造成双方极深的挫败感。
的确，固执也不尽然就一定不好；有些事的确值得我们挺身而出去 保护一重要不可让步的事、道德，以及对神的顺服，都应当努力加以维护。但是我们常懥穗u毛蒜皮的小事而争辩不休，例如房间该漆什么颜色，或是该去那家餐馆吃饭等等。
当然，争吵也包括其它关系比较重大的事情：可能夫妻一方想要多 生孩子，另一方不想；一方想和父母一同出去渡假，而另一方不想。也可能一方认为应当把孩子留在家里，自己来教育，不送去学校，而另一方不赞成；一方觉得应当去找婚姻辅导，或是更深入的投入教会工作，而另一方不愿意。
虽然这些事并不是每天都会发生，但总会重演，不会真正消失。而解决之道好像连门都没有；妥协也行不通。这就好像身体往前滑的时候努力用脚抵住地面，结果脚跟在土里越陷越深；这又好像开车时忘记放下手煞车，一路硬拖着走。
要打破僵局，只有一个办法，就是找出「固执」的相反词一这在我 们前面讨论「恩慈」的时候曾经用过，就是「心甘情愿」；这是一种合作的态度与精神。我们交谈的时候，四周就应当充满这样的气氛。这就好像种在海边的棕榈树，知道该如何优雅的欠身，所以即使风暴来袭也不会倒。而最佳模范就属主耶稣基督了，在腓力比书二章中描述得十分清楚，我们要一步步的效法祂，最终怀有祂那份无私的爱…
耶稣全然是神，有充分的权利拒绝降世为人，但是祂顺服了一原因就是祂心甘情愿。祂本来有权利让所有的人都服事祂，但是祂却反而来服事我们。祂原来有权利长居于平静安舒之中，但是祂却心甘情愿的为我们的罪舍命，甚至还心甘情愿的忍受十字架残酷的刑罚。祂一路走来始终是爱人、充分合作、并且心甘情愿的遵行天父的旨意，不求自己的意愿。
对耶稣这令人震惊的见证，圣经中为我们归纳出简洁的一句话：你 们当以基督耶稣的心【态度】为心【态度】（腓2：5〕-这就是心甘情愿的态度，永远有弹性；并且谦卑顺服。这句话的舍义就是，要为他人的益处，放下你自认为有权利得到的东西。
如果要争吵不休、永无宁日，很简单，只要你们双方都继续深陷其中、不愿退让就行了。但就在这时，如果夫妻中有一个人说：「这件事，我愿意同意你的看法」，那么这争端就得以化解了。虽然接下来你可能得放下一点骄傲，也可能心中会有些不快，但是这样的让步，就替你在婚姻之中存下一笔爱的投资，而且长久有效。
「说得好，可是那样我就像个傻蛋，吵输了架，失去了主控权！」其实你没注意到，你原本一意孤行、不愿倾听，老早就像个傻蛋了；你本来就已经输了，因为你把这个争端看得比婚姻还重要，甚至比另一半还重要。至于主控权，你的情感很可能早就失控了，说话变得对人不对事，已经伤到你的另一半了。
处理争端的明智之举，也是不失爱意的方法，就是在一开始就心甘情愿的提醒自己，不要坚持己见。这并不是说，你的另一半就一定是对的，或者对事情的看法比你高明，而是指你出于对他的重视，愿意尽量认真的考虑他的喜好。
最佳爱的忠告乃是出自圣经：惟独从上头来的智能、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒 (雅3:17〕。不要把另一半当敌人对待，总是防着他；从现在起就把他当作你最亲密、也最敬重的朋友，认真的看重他说的话。
夫妻两人的看法不可能总是一致的，因为你不是另一半的复制品；若真是复制品，那么你们两人之中，有一个人就是可有可无的。再说，两个人如果意见和看法总是一致，彼此的关系就索然无味，也无从改进了。其实你们之间的不同点，正是为了让彼此学习倾听、彼此学习的。
你愿不愿意屈身，对你的另一半表达出你的爱？还是基于骄傲而拒绝让步？如果你把眼光放远一点一特别是从永恒的角度来看一那么这种输赢并无差别。所以，何不放下自己的权利，选择去敬重你所爱的人？这样对你自己、对你的婚姻都有好处。
today's dare
为了展示爱情，在你和配偶意见分歧的一个方面，心甘情愿地选择妥协和让步。
今天的挑战
选一项你和你的配偶意见不合之处，以自愿放弃你的主张来表达你 的爱，告诉对方，你把他的意愿放在第一位。
the Love Dare
【腓2:4】 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
若有人要你说出三项你和另一半意见不同的事情，你大概不假思索 就可以说出来；如果让你多想几分钟，你可能马上就可以写出十项你们意见差距最大的事。可悲的是，如果你们家里没有人愿意先让一步，这些问题还会继续不断的在你们俩之间冒出来。
很可惜，「固执」竞然是夫妻沟通时双方常常采取的基本模式。维护自己的权利和意见，是人性中与生俱来的一种本能，不过用在婚姻关系中就极具杀伤力，不但无形中偷走了许多宝贵的时间和精力，还可能造成双方极深的挫败感。
的确，固执也不尽然就一定不好；有些事的确值得我们挺身而出去 保护一重要不可让步的事、道德，以及对神的顺服，都应当努力加以维护。但是我们常懥穗u毛蒜皮的小事而争辩不休，例如房间该漆什么颜色，或是该去那家餐馆吃饭等等。
当然，争吵也包括其它关系比较重大的事情：可能夫妻一方想要多 生孩子，另一方不想；一方想和父母一同出去渡假，而另一方不想。也可能一方认为应当把孩子留在家里，自己来教育，不送去学校，而另一方不赞成；一方觉得应当去找婚姻辅导，或是更深入的投入教会工作，而另一方不愿意。
虽然这些事并不是每天都会发生，但总会重演，不会真正消失。而解决之道好像连门都没有；妥协也行不通。这就好像身体往前滑的时候努力用脚抵住地面，结果脚跟在土里越陷越深；这又好像开车时忘记放下手煞车，一路硬拖着走。
要打破僵局，只有一个办法，就是找出「固执」的相反词一这在我 们前面讨论「恩慈」的时候曾经用过，就是「心甘情愿」；这是一种合作的态度与精神。我们交谈的时候，四周就应当充满这样的气氛。这就好像种在海边的棕榈树，知道该如何优雅的欠身，所以即使风暴来袭也不会倒。而最佳模范就属主耶稣基督了，在腓力比书二章中描述得十分清楚，我们要一步步的效法祂，最终怀有祂那份无私的爱…
耶稣全然是神，有充分的权利拒绝降世为人，但是祂顺服了一原因就是祂心甘情愿。祂本来有权利让所有的人都服事祂，但是祂却反而来服事我们。祂原来有权利长居于平静安舒之中，但是祂却心甘情愿的为我们的罪舍命，甚至还心甘情愿的忍受十字架残酷的刑罚。祂一路走来始终是爱人、充分合作、并且心甘情愿的遵行天父的旨意，不求自己的意愿。
对耶稣这令人震惊的见证，圣经中为我们归纳出简洁的一句话：你 们当以基督耶稣的心【态度】为心【态度】（腓2：5〕-这就是心甘情愿的态度，永远有弹性；并且谦卑顺服。这句话的舍义就是，要为他人的益处，放下你自认为有权利得到的东西。
如果要争吵不休、永无宁日，很简单，只要你们双方都继续深陷其中、不愿退让就行了。但就在这时，如果夫妻中有一个人说：「这件事，我愿意同意你的看法」，那么这争端就得以化解了。虽然接下来你可能得放下一点骄傲，也可能心中会有些不快，但是这样的让步，就替你在婚姻之中存下一笔爱的投资，而且长久有效。
「说得好，可是那样我就像个傻蛋，吵输了架，失去了主控权！」其实你没注意到，你原本一意孤行、不愿倾听，老早就像个傻蛋了；你本来就已经输了，因为你把这个争端看得比婚姻还重要，甚至比另一半还重要。至于主控权，你的情感很可能早就失控了，说话变得对人不对事，已经伤到你的另一半了。
处理争端的明智之举，也是不失爱意的方法，就是在一开始就心甘情愿的提醒自己，不要坚持己见。这并不是说，你的另一半就一定是对的，或者对事情的看法比你高明，而是指你出于对他的重视，愿意尽量认真的考虑他的喜好。
最佳爱的忠告乃是出自圣经：惟独从上头来的智能、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒 (雅3:17〕。不要把另一半当敌人对待，总是防着他；从现在起就把他当作你最亲密、也最敬重的朋友，认真的看重他说的话。
夫妻两人的看法不可能总是一致的，因为你不是另一半的复制品；若真是复制品，那么你们两人之中，有一个人就是可有可无的。再说，两个人如果意见和看法总是一致，彼此的关系就索然无味，也无从改进了。其实你们之间的不同点，正是为了让彼此学习倾听、彼此学习的。
你愿不愿意屈身，对你的另一半表达出你的爱？还是基于骄傲而拒绝让步？如果你把眼光放远一点一特别是从永恒的角度来看一那么这种输赢并无差别。所以，何不放下自己的权利，选择去敬重你所爱的人？这样对你自己、对你的婚姻都有好处。
today's dare
为了展示爱情，在你和配偶意见分歧的一个方面，心甘情愿地选择妥协和让步。
今天的挑战
选一项你和你的配偶意见不合之处，以自愿放弃你的主张来表达你 的爱，告诉对方，你把他的意愿放在第一位。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第十一天 爱是珍惜！
丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。(以弗所书5章28节）
在此有两个不同的场景。
曾经有一个人， 他有一辆车， 多年后， 那辆车开始慢慢的变旧也开始出现了很严重的故障。 这个人就把车开到修车厂去检查故障。检查后发现这辆车需要一次全面的维修， 所需要的修理费用也远远超过了他的预算。在他知道这个消息之后，他决定用他现有的存款去买一部新的车，把旧车给处理了。在这件事上他这样决定是非常正确也非常的合情理， 不是吗？
另一个场景，曾经有一个工程师， 在一次工作的时候，他的手不小心被机器压伤了， 他快速的赶往医院，为他的手做了X 光片的检查，发现他手里很多根骨头都被压断了。虽然他心情非常的沮丧，而且手也非常的疼痛，但他原意花费他的存款去看医生治疗他的手， 他也愿意请护士在未来的几个月中帮助他照料他的手来使他的手康复。他这样做与第一个场景相比也是非常的合情合理。
现在我们的社会问题在于，很多时候 我们把婚姻当成上文中第一个场景来对待。 当你的婚姻关系出现了问题，在困难的时候， 我们就非常迫不及待的把自己的配偶当成废弃的车辆一样扔掉，换一部新的车型。有这种思想的人，是他们不懂得夫妻之间的合一关系。事实是， 婚姻就像上文中的第二个场景而并非第一个。夫妻之间是两人连体的，是彼此的一部分。你永远不会把自己受伤的手给砍下来， 你会不惜一切代价寻找最好的医疗方式来医治你的手。
以此可见，你的手对你来说是无价的， 也就是说， 你的手是你的一部分， 同样的， 你的配偶也是你的一部分。神所创造的婚姻是神秘而又美丽的， 它使两个不相识的人连接到了一起，不仅仅是身体上的连接，而是在双方的灵里，和情感上也连接到了一起。你们共同拥有的后代是在一个屋檐下， 一张床上，也彼此拥有同一个姓氏。你们个人婚前的单身身份被婚姻连接到了一起。当你的配偶在生命中遇到了挫折，你们两个同时感受到痛苦。当你的配偶的事业蒸蒸日上时，你们双方都应为此高兴。只是， 在婚姻关系中并不是一直一帆风顺的， 有时候也总是避免不了对自己的另一半失望， 并为自己的另一半并非自己所幻想的那样完美而悲鸣。
只是， 虽然我们有时会对自己的配偶失望，但这并不能改变你的配偶仍然是你的一部分的事实。以弗所书第5章28 至29 节，“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”
这两节经文主要是针对婚姻关系中丈夫来说的， 但在这之前，我们来关注一下这两节经文中对夫妻之间的观点，他们彼此被视为一体的。你们必须对待彼此像对待自己一样的悉心和关爱。在你爱你配偶的同时也就是在爱你自己。
当然，凡事都有其两面性。 当你错待你的配偶时， 你也在错待你自己。让我们来仔细想想，你们两个人的生命被婚姻编制在一起。你的配偶无法独自经历快乐或痛苦，在受祝福或被诅咒的经历中不可能不影响到你自己。因此， 当你在责怪，攻击你配偶的时候，也正是在攻击和责怪你自己。
现在是让爱来改变你想法的时候了。现在也是你应该意识到你的配偶就像你的手， 你的眼睛，你的心脏一样是你身体的一部分。她，你的太太是需要被丈夫所爱和顾惜的。因此， 如果你的太太在生活中因为某种原因总是制造一些问题，有时总会伤害你或使你感到挫败， 当这种情况出现的时候， 你也应该对她像用对你自己身上的伤口一样， 用爱去关心和爱护。 当你的丈夫在生活中的某些方面受到了伤害， 你也应该像疗伤器皿一样帮助他一起疗伤。
在我们了解了那么多之后， 我们再来仔细的想想你们是如何对待你配偶的身体的。你是否顾惜你配偶的身体？你是否以尊敬与关爱来对待你的配偶？你是否真正的按着你配偶的本相来爱他/她？或是你时常用你的行为和言语使他们感到自己很愚蠢或使他们尴尬？就像你爱护自己的眼睛，双手，和双脚一样，你也应该把你的配偶当成是神给你的无价礼物来珍惜和爱惜。
不要让社会上“坏了就扔”的人生观来决定你婚姻的价值。把神圣的婚姻来和这些会被淘汰的社会价值观念相比较是对神对婚姻的宗旨的一种藐视。这样的行为就像在自我截肢。正确的婚姻观应该是意识到夫妻双方是两个不完美的人在遇到无论任何困难都要彼此选择以爱的方式来解决问题。
每当丈夫看着自己妻子的眼睛的时候，他应该想到，他爱自己的妻子就是在爱他自己。当然， 妻子也应当记住当她在爱自己的丈夫的时候， 她自己也受到尊重和爱自己。
当你看着你的配偶是，你就是在看你自己身体的一部分。所以珍惜你的配偶，彼此爱护。经常的夸奖你的配偶，珍惜和爱护你生命中的另一半。
Today’s Dare
今天你如何来满足你配偶的需要呢？你可以为你的配偶服务吗？你可以给你的配偶做一下被背部和脚部的按摩吗？在家中你可以帮你的配偶处理家务吗？微笑着对你的配偶说“你是我的珍爱”。
在此有两个不同的场景。
曾经有一个人， 他有一辆车， 多年后， 那辆车开始慢慢的变旧也开始出现了很严重的故障。 这个人就把车开到修车厂去检查故障。检查后发现这辆车需要一次全面的维修， 所需要的修理费用也远远超过了他的预算。在他知道这个消息之后，他决定用他现有的存款去买一部新的车，把旧车给处理了。在这件事上他这样决定是非常正确也非常的合情理， 不是吗？
另一个场景，曾经有一个工程师， 在一次工作的时候，他的手不小心被机器压伤了， 他快速的赶往医院，为他的手做了X 光片的检查，发现他手里很多根骨头都被压断了。虽然他心情非常的沮丧，而且手也非常的疼痛，但他原意花费他的存款去看医生治疗他的手， 他也愿意请护士在未来的几个月中帮助他照料他的手来使他的手康复。他这样做与第一个场景相比也是非常的合情合理。
现在我们的社会问题在于，很多时候 我们把婚姻当成上文中第一个场景来对待。 当你的婚姻关系出现了问题，在困难的时候， 我们就非常迫不及待的把自己的配偶当成废弃的车辆一样扔掉，换一部新的车型。有这种思想的人，是他们不懂得夫妻之间的合一关系。事实是， 婚姻就像上文中的第二个场景而并非第一个。夫妻之间是两人连体的，是彼此的一部分。你永远不会把自己受伤的手给砍下来， 你会不惜一切代价寻找最好的医疗方式来医治你的手。
以此可见，你的手对你来说是无价的， 也就是说， 你的手是你的一部分， 同样的， 你的配偶也是你的一部分。神所创造的婚姻是神秘而又美丽的， 它使两个不相识的人连接到了一起，不仅仅是身体上的连接，而是在双方的灵里，和情感上也连接到了一起。你们共同拥有的后代是在一个屋檐下， 一张床上，也彼此拥有同一个姓氏。你们个人婚前的单身身份被婚姻连接到了一起。当你的配偶在生命中遇到了挫折，你们两个同时感受到痛苦。当你的配偶的事业蒸蒸日上时，你们双方都应为此高兴。只是， 在婚姻关系中并不是一直一帆风顺的， 有时候也总是避免不了对自己的另一半失望， 并为自己的另一半并非自己所幻想的那样完美而悲鸣。
只是， 虽然我们有时会对自己的配偶失望，但这并不能改变你的配偶仍然是你的一部分的事实。以弗所书第5章28 至29 节，“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”
这两节经文主要是针对婚姻关系中丈夫来说的， 但在这之前，我们来关注一下这两节经文中对夫妻之间的观点，他们彼此被视为一体的。你们必须对待彼此像对待自己一样的悉心和关爱。在你爱你配偶的同时也就是在爱你自己。
当然，凡事都有其两面性。 当你错待你的配偶时， 你也在错待你自己。让我们来仔细想想，你们两个人的生命被婚姻编制在一起。你的配偶无法独自经历快乐或痛苦，在受祝福或被诅咒的经历中不可能不影响到你自己。因此， 当你在责怪，攻击你配偶的时候，也正是在攻击和责怪你自己。
现在是让爱来改变你想法的时候了。现在也是你应该意识到你的配偶就像你的手， 你的眼睛，你的心脏一样是你身体的一部分。她，你的太太是需要被丈夫所爱和顾惜的。因此， 如果你的太太在生活中因为某种原因总是制造一些问题，有时总会伤害你或使你感到挫败， 当这种情况出现的时候， 你也应该对她像用对你自己身上的伤口一样， 用爱去关心和爱护。 当你的丈夫在生活中的某些方面受到了伤害， 你也应该像疗伤器皿一样帮助他一起疗伤。
在我们了解了那么多之后， 我们再来仔细的想想你们是如何对待你配偶的身体的。你是否顾惜你配偶的身体？你是否以尊敬与关爱来对待你的配偶？你是否真正的按着你配偶的本相来爱他/她？或是你时常用你的行为和言语使他们感到自己很愚蠢或使他们尴尬？就像你爱护自己的眼睛，双手，和双脚一样，你也应该把你的配偶当成是神给你的无价礼物来珍惜和爱惜。
不要让社会上“坏了就扔”的人生观来决定你婚姻的价值。把神圣的婚姻来和这些会被淘汰的社会价值观念相比较是对神对婚姻的宗旨的一种藐视。这样的行为就像在自我截肢。正确的婚姻观应该是意识到夫妻双方是两个不完美的人在遇到无论任何困难都要彼此选择以爱的方式来解决问题。
每当丈夫看着自己妻子的眼睛的时候，他应该想到，他爱自己的妻子就是在爱他自己。当然， 妻子也应当记住当她在爱自己的丈夫的时候， 她自己也受到尊重和爱自己。
当你看着你的配偶是，你就是在看你自己身体的一部分。所以珍惜你的配偶，彼此爱护。经常的夸奖你的配偶，珍惜和爱护你生命中的另一半。
Today’s Dare
今天你如何来满足你配偶的需要呢？你可以为你的配偶服务吗？你可以给你的配偶做一下被背部和脚部的按摩吗？在家中你可以帮你的配偶处理家务吗？微笑着对你的配偶说“你是我的珍爱”。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第十天 爱无条件
The Love Dare
Day 10
Love is unconditional
【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
But God demonstrates his own love for us in this: While we were still
sinners, Christ died for us.
如果要有人问你，“你为什么爱你的太太？”或者“你为什么爱你的先生？”——你会怎么回答？
大部分的男人会提到他妻子的美貌、她的幽默感、她的慈爱、她的内在的力量。他们还会谈到她的烹饪、她的巧妙的装饰技术，或者她是一个多么好的母亲。
女人极可能会对她丈夫的俊朗的外表和个人品德。她们会评论他的的稳重和坚韧的品质。她们会说她们爱他是因为在需要时他总是在那里。他非常慷慨而且乐于帮忙。
可是如果若干年以后，你的太太或者先生不再具有这些优点中的每一个时，你仍旧爱他们么？基于你如上的回答，唯一符合逻辑的答案会是“不”。如果你爱你的伴侣的理由全部是与他或者她的品质有关系——然后那些相同的品质突然或者渐渐地消失了——你爱的基础就结束了。
爱能够天长地久的唯一的方法是它是无条件的。事实是这样：爱不是由那个被爱的人，而是由那个选择去爱的人决定的。
圣经中使用希腊文agape(读成uh-GOP-ay)来讲这类的爱。
它区别于其他类型的爱，包括——phileo(友谊）和eros（性爱）。当然，友谊和性在婚姻中有非常重要的位置，而且是你们作为丈夫和妻子建立一个家庭的必不可少的部分。但是如果你们的婚姻全部依赖于共同的兴趣或者享受健康的性生活，那么你们的关系是不稳定的。
Phileo和eros在天然的东西中其更大的作用，并且会基于感觉而波动。另一方面，Agape爱，是无私且无条件的。因此，除非是这类的爱作为你婚姻的基础，时间的消磨会把它破坏殆尽。Agape爱是“不论疾病还是健康”的爱，“不论富足还是贫穷”的爱，“不论未来更好还是更糟”的爱。它是唯一的一种爱，它是真爱。
如果有个男人跟他的老婆说，“我已经不再爱你了”，他实际上是在说，“我从一开始就没有无条件的爱上你过”。他的爱是基于感觉和环境，而不是委身。这就是将婚姻建立在phileo或者eros的爱的基础上的后果。必须要有一个比友谊和性吸引力更加强烈的基础。无条件的爱，agape爱，不会因时间或者环境而摇摆。
当然，这并不是说从错误的原因开始的爱就不能恢复并被挽回。事实上，当你用agape作为基础来重建你的婚姻的时候，你的爱的友谊和罗曼蒂克的方面就变成比以前更加的惹人喜爱。当你们作为最好的朋友或者爱人而对彼此的喜爱建立在毫不动摇的委身上面，你们就会经历到那种任何其他的方式都无法达到的亲密关系。
但是，除非你允许上帝来在你的里面使来自他的爱生长，你将会很挣扎甚至会无法成功获得这样的婚姻。“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”的爱（林前13：7）不会自然而然的出现。它只能来自于上帝。
圣经中说“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：38-39）。这是上帝的爱的类型。怀着感恩的心——这是你自己的选择——它将会成为你的爱的类型。但是首先你必须要先接受并分享它。
当你的配偶开始满怀信心的在其树荫下生活的时候，如果他或者她并没有甚至变得比你记忆中更加的可爱，也不要惊讶。你不会再说，“我爱你是因为……”。你现在会说“我爱你，句号”。
Today's Dare
今天为你的配偶做一件不同寻常的事情——意见可以证明（对你和对他们）你的爱是基于你的选择而不是其它任何东西。为她洗车，清洁厨房。为他买一份他喜爱的甜点，折叠喜好的衣服。仅仅是因为喜欢你们是婚姻中的同伴儿向他们显示爱意。
Day 10
Love is unconditional
【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
But God demonstrates his own love for us in this: While we were still
sinners, Christ died for us.
如果要有人问你，“你为什么爱你的太太？”或者“你为什么爱你的先生？”——你会怎么回答？
大部分的男人会提到他妻子的美貌、她的幽默感、她的慈爱、她的内在的力量。他们还会谈到她的烹饪、她的巧妙的装饰技术，或者她是一个多么好的母亲。
女人极可能会对她丈夫的俊朗的外表和个人品德。她们会评论他的的稳重和坚韧的品质。她们会说她们爱他是因为在需要时他总是在那里。他非常慷慨而且乐于帮忙。
可是如果若干年以后，你的太太或者先生不再具有这些优点中的每一个时，你仍旧爱他们么？基于你如上的回答，唯一符合逻辑的答案会是“不”。如果你爱你的伴侣的理由全部是与他或者她的品质有关系——然后那些相同的品质突然或者渐渐地消失了——你爱的基础就结束了。
爱能够天长地久的唯一的方法是它是无条件的。事实是这样：爱不是由那个被爱的人，而是由那个选择去爱的人决定的。
圣经中使用希腊文agape(读成uh-GOP-ay)来讲这类的爱。
它区别于其他类型的爱，包括——phileo(友谊）和eros（性爱）。当然，友谊和性在婚姻中有非常重要的位置，而且是你们作为丈夫和妻子建立一个家庭的必不可少的部分。但是如果你们的婚姻全部依赖于共同的兴趣或者享受健康的性生活，那么你们的关系是不稳定的。
Phileo和eros在天然的东西中其更大的作用，并且会基于感觉而波动。另一方面，Agape爱，是无私且无条件的。因此，除非是这类的爱作为你婚姻的基础，时间的消磨会把它破坏殆尽。Agape爱是“不论疾病还是健康”的爱，“不论富足还是贫穷”的爱，“不论未来更好还是更糟”的爱。它是唯一的一种爱，它是真爱。
如果有个男人跟他的老婆说，“我已经不再爱你了”，他实际上是在说，“我从一开始就没有无条件的爱上你过”。他的爱是基于感觉和环境，而不是委身。这就是将婚姻建立在phileo或者eros的爱的基础上的后果。必须要有一个比友谊和性吸引力更加强烈的基础。无条件的爱，agape爱，不会因时间或者环境而摇摆。
当然，这并不是说从错误的原因开始的爱就不能恢复并被挽回。事实上，当你用agape作为基础来重建你的婚姻的时候，你的爱的友谊和罗曼蒂克的方面就变成比以前更加的惹人喜爱。当你们作为最好的朋友或者爱人而对彼此的喜爱建立在毫不动摇的委身上面，你们就会经历到那种任何其他的方式都无法达到的亲密关系。
但是，除非你允许上帝来在你的里面使来自他的爱生长，你将会很挣扎甚至会无法成功获得这样的婚姻。“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”的爱（林前13：7）不会自然而然的出现。它只能来自于上帝。
圣经中说“无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8：38-39）。这是上帝的爱的类型。怀着感恩的心——这是你自己的选择——它将会成为你的爱的类型。但是首先你必须要先接受并分享它。
当你的配偶开始满怀信心的在其树荫下生活的时候，如果他或者她并没有甚至变得比你记忆中更加的可爱，也不要惊讶。你不会再说，“我爱你是因为……”。你现在会说“我爱你，句号”。
Today's Dare
今天为你的配偶做一件不同寻常的事情——意见可以证明（对你和对他们）你的爱是基于你的选择而不是其它任何东西。为她洗车，清洁厨房。为他买一份他喜爱的甜点，折叠喜好的衣服。仅仅是因为喜欢你们是婚姻中的同伴儿向他们显示爱意。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第九天 爱会留下好印象
The Love Dare
Day 9
Love makes good impressions
【彼前5:14】 你们要用爱心彼此亲嘴问安。
Greet one another with a kiss of love.
这个旅程到目前为止已经覆盖了一些重要的背景。学习像忍耐、恩慈和鼓励这些表达爱的方式并不总是很容易的，但是它对于健康的关系确是至关重要的。因此研究每天与配偶打招呼的方式这件事看起来并不合逻辑，可是这个小小的事情却会带来令人吃惊的重要的结果。
你可以从一对爱人他们彼此问安的方式来判断出他们的彼此关系。你可以从他们表达方式的面部表情和彼此间如何谈话中看出来。其肢体的接触则显露的更加明显。打招呼这件事那么你需要对给多少的重要度呢？
圣经上谈及问候的次数比你预计的要多。使徒保罗花时间来鼓励他的读者在见面的时候要热情的彼此问安。事实上在罗马书靠近结尾的部分，他甚至要他的同工信徒们像他的朋友中的27人问安，并且代他来爱他们。他甚至花时间把每个人的名字都列了出来。
然而，这个并不仅仅关系到你的朋友。耶稣在登山宝训中提到，甚至外邦人都对他们喜欢的人说好话。这个每个人都很容易做到。但是他进一步指出，敬虔包括谦卑和亲切，甚至对待你的敌人都要仁慈。
这里就提出了一个有趣的问题。你是怎么样跟你的朋友，同工和邻居打招呼的？和你的熟人以及在公共场合碰到的那些人呢？
你会遇到一些你并不一定要喜欢的那些人，但是出于礼貌你仍然会跟他们打招呼。因此，如果你是如此的友好，多别人是如此的礼貌，你的配偶不值得相同的待遇么？甚至十倍？
这些很可能是你并不经常思考的问题——当你早晨起床后跟他或者她说的第一件事，你进小汽车之后的面部表情，你在讲电话时声音里中蕴含的能量。而这些很可能 是你并不会停下去来思考的事——如果你做的所有事情所表现出来的是：你是真的真的特别喜欢看见你的爱人，那么它改变他们的一天。
当有人跟你说他们非常喜欢看到你的时候，你的自我价值感就会增加。你会感觉自己更加重要和更有价值。那是因为好的问候为积极健康的交流建立了一个很好的基础。像爱一样，它为你的航帆送来了风。
回想一下耶稣讲的那个败家子儿子的故事。这位年轻、反叛的儿子问他父亲要到了他可以继承的钱以后，就用一种错误的生活方式将钱挥霍了。不久他的错误的选择 就给他带来了恶果，他发现他在猪舍里吃猪食的碎渣。又谦卑又羞愧，他尽力的想象着练习回家见到父亲以后如何进行道歉。然而他收到的问候并不像他预想的那 样。“【路15:20】 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”
在年轻人头脑中演练过的所有的可能性中，这点是他最没能想到的。不过当年轻人得到了他父亲的拥抱并欣慰的语调的时候，你能想象他会有什么的感受么？他毫不怀疑父亲对他的爱，并且把他再次当作宝贝。你认为这个对他们的关系会产生什么样的影响？
什么样的问候会让你的配偶有那样的感觉？你要怎样才可以通过一句话、一个抚慰、一个语气来激发他或者她的各方面的感受？透过他们看到、听到并感受到的，爱的问候祝福你的爱人。
想象一下你必须做的经性的彼此问候。当穿过门走进来，当在午餐时碰到，当在说晚安，当在讲电话的时候。
并不需要每一次都很明显甚至夸张。但是增加温暖和热情会给你机来以一种微妙的，无法用言语表达的方式来触动你爱人的心弦。
好好想想你的问候方式。你用的好么？你的爱人感觉到自己被尊重和赏识么？他们觉得被爱么？即使当你们彼此相处不是很好的时候，你仍旧可以通过你问候他们的方式来减轻紧张压力。
请记住，爱是一个选择。因此要选择改变你的问候方式。选择去爱。
Today's dare
今天选择一个你习惯的特定的方式来跟你的爱人打招呼。但是要带着微笑和热情来做。然后作出决定，改用一种能反映出你是多么的爱他们的问候方式。
Day 9
Love makes good impressions
【彼前5:14】 你们要用爱心彼此亲嘴问安。
Greet one another with a kiss of love.
这个旅程到目前为止已经覆盖了一些重要的背景。学习像忍耐、恩慈和鼓励这些表达爱的方式并不总是很容易的，但是它对于健康的关系确是至关重要的。因此研究每天与配偶打招呼的方式这件事看起来并不合逻辑，可是这个小小的事情却会带来令人吃惊的重要的结果。
你可以从一对爱人他们彼此问安的方式来判断出他们的彼此关系。你可以从他们表达方式的面部表情和彼此间如何谈话中看出来。其肢体的接触则显露的更加明显。打招呼这件事那么你需要对给多少的重要度呢？
圣经上谈及问候的次数比你预计的要多。使徒保罗花时间来鼓励他的读者在见面的时候要热情的彼此问安。事实上在罗马书靠近结尾的部分，他甚至要他的同工信徒们像他的朋友中的27人问安，并且代他来爱他们。他甚至花时间把每个人的名字都列了出来。
然而，这个并不仅仅关系到你的朋友。耶稣在登山宝训中提到，甚至外邦人都对他们喜欢的人说好话。这个每个人都很容易做到。但是他进一步指出，敬虔包括谦卑和亲切，甚至对待你的敌人都要仁慈。
这里就提出了一个有趣的问题。你是怎么样跟你的朋友，同工和邻居打招呼的？和你的熟人以及在公共场合碰到的那些人呢？
你会遇到一些你并不一定要喜欢的那些人，但是出于礼貌你仍然会跟他们打招呼。因此，如果你是如此的友好，多别人是如此的礼貌，你的配偶不值得相同的待遇么？甚至十倍？
这些很可能是你并不经常思考的问题——当你早晨起床后跟他或者她说的第一件事，你进小汽车之后的面部表情，你在讲电话时声音里中蕴含的能量。而这些很可能 是你并不会停下去来思考的事——如果你做的所有事情所表现出来的是：你是真的真的特别喜欢看见你的爱人，那么它改变他们的一天。
当有人跟你说他们非常喜欢看到你的时候，你的自我价值感就会增加。你会感觉自己更加重要和更有价值。那是因为好的问候为积极健康的交流建立了一个很好的基础。像爱一样，它为你的航帆送来了风。
回想一下耶稣讲的那个败家子儿子的故事。这位年轻、反叛的儿子问他父亲要到了他可以继承的钱以后，就用一种错误的生活方式将钱挥霍了。不久他的错误的选择 就给他带来了恶果，他发现他在猪舍里吃猪食的碎渣。又谦卑又羞愧，他尽力的想象着练习回家见到父亲以后如何进行道歉。然而他收到的问候并不像他预想的那 样。“【路15:20】 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”
在年轻人头脑中演练过的所有的可能性中，这点是他最没能想到的。不过当年轻人得到了他父亲的拥抱并欣慰的语调的时候，你能想象他会有什么的感受么？他毫不怀疑父亲对他的爱，并且把他再次当作宝贝。你认为这个对他们的关系会产生什么样的影响？
什么样的问候会让你的配偶有那样的感觉？你要怎样才可以通过一句话、一个抚慰、一个语气来激发他或者她的各方面的感受？透过他们看到、听到并感受到的，爱的问候祝福你的爱人。
想象一下你必须做的经性的彼此问候。当穿过门走进来，当在午餐时碰到，当在说晚安，当在讲电话的时候。
并不需要每一次都很明显甚至夸张。但是增加温暖和热情会给你机来以一种微妙的，无法用言语表达的方式来触动你爱人的心弦。
好好想想你的问候方式。你用的好么？你的爱人感觉到自己被尊重和赏识么？他们觉得被爱么？即使当你们彼此相处不是很好的时候，你仍旧可以通过你问候他们的方式来减轻紧张压力。
请记住，爱是一个选择。因此要选择改变你的问候方式。选择去爱。
Today's dare
今天选择一个你习惯的特定的方式来跟你的爱人打招呼。但是要带着微笑和热情来做。然后作出决定，改用一种能反映出你是多么的爱他们的问候方式。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第八天 爱是不嫉妒
The Love Dare
Day 8
Love is not jealous
【歌8:6】 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
就我們所知，嫉妒是一種極為強烈的驅動力。嫉妒jealousy在英文裏的字根是zeal，意思是「心中有烈火燃燒」。在聖經中對此有精闢的說法：（箴27：4）。
其實嫉妒可以從兩方面來看：理當有的嫉妒是出於愛；而不當有的嫉妒則是出於貪羨。合理的嫉妒之所以會冒出火花，是因為你心所愛、而且屬於你的人，竟然移情別 戀，用別人取代了你的位置。如果為人妻子的有外遇，獻身給別人，那麼丈夫基於對妻子的愛，心中理當會燃起嫉妒的怒火，因為他渴望贏回那理當屬於他的妻子。
聖經中形容神，就是向著子民懷有這種義的嫉妒。這並不是說神對我們有所貪羨，希望得到我們所有的事物（因為萬有本來都是祂的），而是祂深深渴想我們，因此渴 望我們能夠將祂視為我們最初的摯愛，不要我們心中將其他任何事物看得比祂重要。聖經中警告我們，除了神之外不可拜任何事物：（申4：24）。
明白這一點之後，我們再來看不當有的嫉妒，而這正是真愛的反面－這種嫉妒乃是基於自私之心，是由貪羨而起的。
你心中是否會因為貪羨他人而掙扎？例如看見朋友比你受歡迎，你對他就懷恨在心；看見同工升官了，就讓你晚上睡不著覺。這個人可能並沒有做錯什麼事，但是你看到他成功就眼紅、心中苦毒。俗話說，眼見別人成功都沒關係，只要不超過自己就行了。
嫉妒是我們心中常有的掙扎，一旦別人的光芒蓋過你、得到你想要的，這就會燃起你的嫉妒。你越是自私，嫉妒就會帶給你更多的痛苦。這時候你根本不想去恭賀別人 的成功，而是怒火中燒，不停的把這個人往壞處想。如果你不留意，嫉妒就會像毒蛇一般的溜進你心中，大肆破壞你做事的動機以及人際關係，而且也會毒害你，那 麼神所要你活出充滿愛的生命，你就無法活出來了。
如果你不懂得如何用付出愛來打消心中的怒火，可能就會開始想辦法，去和你所嫉妒的人作對。聖經上說，嫉妒會引起爭吵。（雅3：16，4：1- 2）。
在聖經中隨處可見嫉妒所引發的暴力行徑：人類史上的第一宗謀殺案，就是因為該隱不願看到神悅納他兄弟的獻祭。撒拉將自己的婢女夏甲趕出家門，是因為她能生 育，而撒拉自己不能。約瑟的哥哥們因為嫉妒他在父親面前得寵，所以將他丟在坑中，接著又將他賣為奴隸。還有，耶穌遠比大祭司更受人愛戴，並且愛心和能力也 遠超其上，他們貪羨耶穌所有的，所以設計陷害他、將他釘十字架。
我們通常不會嫉妒陌生人；嫉妒的誘惑主要是來自與你平起平坐的人。這也許是公司中的同事，球隊中的隊友，都是你身邊的人，… 甚至是和你同住在一個屋簷下的人。沒錯，如果你不留意，嫉妒也會影響你的婚姻。
就從你結婚的那一天起，你被賦予的角色就是另一半最棒的啦啦隊，外加最忠實的粉絲（擁護者），因為你們兩人已經成為一體，應當分享彼此的一切喜樂。但是如果你讓嫉妒掌控你的心，當你們之中只有一人有好事臨到，就可能讓另一方產生嫉妒之心，而非恭賀之意。
例如先生週末去打高爾夫球，打得十分過癮；而太太待在家中清掃。先生回家後，向太太意氣風發的說到今天打的成績多麼漂亮，這時候太太想的不是什麼高爾夫球，而是很想打一桿，打走眼前這個老公。
反過來，也許是太太常常和朋友出去，而先生待在家看狗。如果先生不留意，心裡必然會討厭太太這樣交遊廣闊。
因為愛不是自私，乃是先為他人設想，所以真愛絕對不會容許嫉妒來插進一腳。這會讓你在另一半成功時真心的恭喜他；絕不會因此討厭他。愛妻子的丈夫，不會介意 妻子有甚麼事都做得比他好、或是更開心、或是得到更多掌聲。這是因為丈夫將妻子視為補全他的不足，而非競爭的對象。而且他受人讚揚時，會當眾感謝妻子的支 持，幫助自己成功；絕對不會想誇口，使太太討厭他。
而愛丈夫的妻子，在良人嬴得成功的那一刻，應當是第一個恭賀他的人，不應該覺得自己相形之下顯得配不上丈夫。她應當好好替他慶功，而不是酸溜溜的敷衍了事。
我們應當把握現在，讓愛、謙卑、和感恩之心，除去你心中萌生的嫉妒。現在就讓你另一半的成功，將你們拉得更靠近；要把握這大好機會，向他表達你對他真誠的愛。
today's dare
今天的挑戰
销毁这个列表是如何的难啊？你在你伴侣的生命中发现值得庆祝的最好的经历是什么？你要怎么样鼓励他们获得将来的成功？
Day 8
Love is not jealous
【歌8:6】 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
就我們所知，嫉妒是一種極為強烈的驅動力。嫉妒jealousy在英文裏的字根是zeal，意思是「心中有烈火燃燒」。在聖經中對此有精闢的說法：（箴27：4）。
其實嫉妒可以從兩方面來看：理當有的嫉妒是出於愛；而不當有的嫉妒則是出於貪羨。合理的嫉妒之所以會冒出火花，是因為你心所愛、而且屬於你的人，竟然移情別 戀，用別人取代了你的位置。如果為人妻子的有外遇，獻身給別人，那麼丈夫基於對妻子的愛，心中理當會燃起嫉妒的怒火，因為他渴望贏回那理當屬於他的妻子。
聖經中形容神，就是向著子民懷有這種義的嫉妒。這並不是說神對我們有所貪羨，希望得到我們所有的事物（因為萬有本來都是祂的），而是祂深深渴想我們，因此渴 望我們能夠將祂視為我們最初的摯愛，不要我們心中將其他任何事物看得比祂重要。聖經中警告我們，除了神之外不可拜任何事物：（申4：24）。
明白這一點之後，我們再來看不當有的嫉妒，而這正是真愛的反面－這種嫉妒乃是基於自私之心，是由貪羨而起的。
你心中是否會因為貪羨他人而掙扎？例如看見朋友比你受歡迎，你對他就懷恨在心；看見同工升官了，就讓你晚上睡不著覺。這個人可能並沒有做錯什麼事，但是你看到他成功就眼紅、心中苦毒。俗話說，眼見別人成功都沒關係，只要不超過自己就行了。
嫉妒是我們心中常有的掙扎，一旦別人的光芒蓋過你、得到你想要的，這就會燃起你的嫉妒。你越是自私，嫉妒就會帶給你更多的痛苦。這時候你根本不想去恭賀別人 的成功，而是怒火中燒，不停的把這個人往壞處想。如果你不留意，嫉妒就會像毒蛇一般的溜進你心中，大肆破壞你做事的動機以及人際關係，而且也會毒害你，那 麼神所要你活出充滿愛的生命，你就無法活出來了。
如果你不懂得如何用付出愛來打消心中的怒火，可能就會開始想辦法，去和你所嫉妒的人作對。聖經上說，嫉妒會引起爭吵。（雅3：16，4：1- 2）。
在聖經中隨處可見嫉妒所引發的暴力行徑：人類史上的第一宗謀殺案，就是因為該隱不願看到神悅納他兄弟的獻祭。撒拉將自己的婢女夏甲趕出家門，是因為她能生 育，而撒拉自己不能。約瑟的哥哥們因為嫉妒他在父親面前得寵，所以將他丟在坑中，接著又將他賣為奴隸。還有，耶穌遠比大祭司更受人愛戴，並且愛心和能力也 遠超其上，他們貪羨耶穌所有的，所以設計陷害他、將他釘十字架。
我們通常不會嫉妒陌生人；嫉妒的誘惑主要是來自與你平起平坐的人。這也許是公司中的同事，球隊中的隊友，都是你身邊的人，… 甚至是和你同住在一個屋簷下的人。沒錯，如果你不留意，嫉妒也會影響你的婚姻。
就從你結婚的那一天起，你被賦予的角色就是另一半最棒的啦啦隊，外加最忠實的粉絲（擁護者），因為你們兩人已經成為一體，應當分享彼此的一切喜樂。但是如果你讓嫉妒掌控你的心，當你們之中只有一人有好事臨到，就可能讓另一方產生嫉妒之心，而非恭賀之意。
例如先生週末去打高爾夫球，打得十分過癮；而太太待在家中清掃。先生回家後，向太太意氣風發的說到今天打的成績多麼漂亮，這時候太太想的不是什麼高爾夫球，而是很想打一桿，打走眼前這個老公。
反過來，也許是太太常常和朋友出去，而先生待在家看狗。如果先生不留意，心裡必然會討厭太太這樣交遊廣闊。
因為愛不是自私，乃是先為他人設想，所以真愛絕對不會容許嫉妒來插進一腳。這會讓你在另一半成功時真心的恭喜他；絕不會因此討厭他。愛妻子的丈夫，不會介意 妻子有甚麼事都做得比他好、或是更開心、或是得到更多掌聲。這是因為丈夫將妻子視為補全他的不足，而非競爭的對象。而且他受人讚揚時，會當眾感謝妻子的支 持，幫助自己成功；絕對不會想誇口，使太太討厭他。
而愛丈夫的妻子，在良人嬴得成功的那一刻，應當是第一個恭賀他的人，不應該覺得自己相形之下顯得配不上丈夫。她應當好好替他慶功，而不是酸溜溜的敷衍了事。
我們應當把握現在，讓愛、謙卑、和感恩之心，除去你心中萌生的嫉妒。現在就讓你另一半的成功，將你們拉得更靠近；要把握這大好機會，向他表達你對他真誠的愛。
today's dare
今天的挑戰
销毁这个列表是如何的难啊？你在你伴侣的生命中发现值得庆祝的最好的经历是什么？你要怎么样鼓励他们获得将来的成功？
为爱情大胆尝试The Love Dare 第七天 爱相信最好的
The Love Dare
Day 7
Love believes the best
【林前13:7】 （爱）凡事相信。凡事盼望。
在你心中深处、不轻易向人敞开的角落中，有一个房间，名叫「欣赏感谢室」。每次你的另一半让你觉得很好、或是做了能够鼓勵你的事情时，你的心思意念就会进入这个房间；而且你也常常樂于走进这个特别的地方。
在这房中，四壁写满许多恩慈的话语，是你用來形容另一半的种种好处，例如诚实、聪明，或是工作努力、厨艺精湛、双眸美麗。这些都是你在另一半身上所发现的， 已经深深藏在你的记忆中，而每当你想到这些好处，你就会更加欣赏、感谢他。不只如此，如果你常常思量另一半这些正面的特点，你就会越发欣赏、感激他。
在这欣赏感谢室中所写的话语，多半都是在你们俩刚认識的时候写上的；总之，这些特点都是你喜欢、而且尊重另一半的特点：真诚可敬又良善。你以前真的常常在这 特别的房间中流連忘返—但这是早在你们结婚之前的事了；现在你可能就不像以前那样喜欢驻足其中了。那是因为不远之处还有一间房间，更加吸引你去注意。
在你心中更深、也更暗的角落中，还有一间「不满室」；很不幸，你也常常会在那裡盘桓。
在这间「不满室」中，墙上写着的话语，则是你用來形容另一半让你心烦又生气的事情，是你在情感受挫、受伤、或期望落空时所写的。
这些房间，四壁都写满了斗大的字，细數你另一半的软弱和失败，包括坏习惯、出口伤人的话、还有错误的决定。每次你在这间房间待的时间一久，就会觉得很沮丧，而且还会說出这样的话來：「我太太好自私，」或是「我先生真是二百五，」还有「我觉得嫁（或娶）错人了。」
有些人在这间房间中所写的充满怨恨，而且在心中长久演練，早就预备好要在下次吵架的时候派上用场。在这间房裡，感情的创伤会化脓，因此你又在墙上多加上几句更难听的话。这裡就是预备下次大战的军火库，任由苦毒如瘟疫般四处弥漫。很多人就是在这裡觉得缘尽情了。
请注意：流連在这不满室中会扼殺婚姻。離婚就是在这间房裡计划的，家庭暴力也是在其中萌生的。你在裡面待得愈久，心里就会更加贬低另一半。就在你一脚跨进这个房间开始，随着分分秒秒过去，你对另一半会越來越不在乎。
你可能会說：「可是他这些特点都是真的啊！」没错，不过在那欣赏感谢室中所写的不也都是真的吗？每个人都会犯错，也都有许多方面需要改进，而且每个人心中也 都有解不开的结、各种伤害和放不下的包袱。这是生而为人的可悲之处，因为我们都犯了罪。不幸的是，我们对自己负面的特点都会大事化小；但是看另一半的缺点 时，却拿着放大镜。
让我们來探讨问题真正的核心。真爱必然知道有那么一间「不满室」，不会自欺欺人的說没那回事。
但是爱就是决定不要常住在「不满室」。
我们一定要下定决心，不要夫妻之间一有事故，就一头冲进「不满室」那个房间，待在裡面不肯出來。这对你毫无益处，而且会榨干婚姻中的喜樂。
爱乃是选择去相信人最好的一面，有怀疑时往好处想； 对自己所不知的事情，不会用负面的假设去填空。即使最坏的情况真的发生了，爱还是会努力的去解决事情，而且不再记仇。爱就是尽可能的着眼于正面的事物上。
我们现在真的应该换一种思想方式了，应该要让爱來引导我们的思想意念和着眼点。至于那间「不满室」中有些什么，我们只有替另一半祷告的时候，才应当去略看一眼。什么时候应当走进去呢？进去唯一的理由，就是去用斗大的字，在四周墙上写满「已经以爱遮盖这一切」。
现在就是入住欣赏感谢室的时候了；要安定下來，常住其中。如果你愿意常常思想这些正面的事，就会明白，你还可以在墙上再写上另一半许多美好的特点。你的另一半是个活生生的人，是一本永远讀不完的书。你们还有许多梦想和盼望有待实现；另一半也还有许多恩赐与能力，如宝藏有待发掘。是否去探索，这个决定乃是在你手中。
我们必须要养成掌管自己负面思想的习惯，而着眼另一半的正面特点上。你如果想学会引导自己的心去真正爱你的另一半，关键就在于此。不論对方是否配得，这乃是你的决定。
today's dare
那个列表更容易做？这些事如何显示出你的心思意念的？你感谢你的配偶具有什么的属性？
Day 7
Love believes the best
【林前13:7】 （爱）凡事相信。凡事盼望。
在你心中深处、不轻易向人敞开的角落中，有一个房间，名叫「欣赏感谢室」。每次你的另一半让你觉得很好、或是做了能够鼓勵你的事情时，你的心思意念就会进入这个房间；而且你也常常樂于走进这个特别的地方。
在这房中，四壁写满许多恩慈的话语，是你用來形容另一半的种种好处，例如诚实、聪明，或是工作努力、厨艺精湛、双眸美麗。这些都是你在另一半身上所发现的， 已经深深藏在你的记忆中，而每当你想到这些好处，你就会更加欣赏、感谢他。不只如此，如果你常常思量另一半这些正面的特点，你就会越发欣赏、感激他。
在这欣赏感谢室中所写的话语，多半都是在你们俩刚认識的时候写上的；总之，这些特点都是你喜欢、而且尊重另一半的特点：真诚可敬又良善。你以前真的常常在这 特别的房间中流連忘返—但这是早在你们结婚之前的事了；现在你可能就不像以前那样喜欢驻足其中了。那是因为不远之处还有一间房间，更加吸引你去注意。
在你心中更深、也更暗的角落中，还有一间「不满室」；很不幸，你也常常会在那裡盘桓。
在这间「不满室」中，墙上写着的话语，则是你用來形容另一半让你心烦又生气的事情，是你在情感受挫、受伤、或期望落空时所写的。
这些房间，四壁都写满了斗大的字，细數你另一半的软弱和失败，包括坏习惯、出口伤人的话、还有错误的决定。每次你在这间房间待的时间一久，就会觉得很沮丧，而且还会說出这样的话來：「我太太好自私，」或是「我先生真是二百五，」还有「我觉得嫁（或娶）错人了。」
有些人在这间房间中所写的充满怨恨，而且在心中长久演練，早就预备好要在下次吵架的时候派上用场。在这间房裡，感情的创伤会化脓，因此你又在墙上多加上几句更难听的话。这裡就是预备下次大战的军火库，任由苦毒如瘟疫般四处弥漫。很多人就是在这裡觉得缘尽情了。
请注意：流連在这不满室中会扼殺婚姻。離婚就是在这间房裡计划的，家庭暴力也是在其中萌生的。你在裡面待得愈久，心里就会更加贬低另一半。就在你一脚跨进这个房间开始，随着分分秒秒过去，你对另一半会越來越不在乎。
你可能会說：「可是他这些特点都是真的啊！」没错，不过在那欣赏感谢室中所写的不也都是真的吗？每个人都会犯错，也都有许多方面需要改进，而且每个人心中也 都有解不开的结、各种伤害和放不下的包袱。这是生而为人的可悲之处，因为我们都犯了罪。不幸的是，我们对自己负面的特点都会大事化小；但是看另一半的缺点 时，却拿着放大镜。
让我们來探讨问题真正的核心。真爱必然知道有那么一间「不满室」，不会自欺欺人的說没那回事。
但是爱就是决定不要常住在「不满室」。
我们一定要下定决心，不要夫妻之间一有事故，就一头冲进「不满室」那个房间，待在裡面不肯出來。这对你毫无益处，而且会榨干婚姻中的喜樂。
爱乃是选择去相信人最好的一面，有怀疑时往好处想； 对自己所不知的事情，不会用负面的假设去填空。即使最坏的情况真的发生了，爱还是会努力的去解决事情，而且不再记仇。爱就是尽可能的着眼于正面的事物上。
我们现在真的应该换一种思想方式了，应该要让爱來引导我们的思想意念和着眼点。至于那间「不满室」中有些什么，我们只有替另一半祷告的时候，才应当去略看一眼。什么时候应当走进去呢？进去唯一的理由，就是去用斗大的字，在四周墙上写满「已经以爱遮盖这一切」。
现在就是入住欣赏感谢室的时候了；要安定下來，常住其中。如果你愿意常常思想这些正面的事，就会明白，你还可以在墙上再写上另一半许多美好的特点。你的另一半是个活生生的人，是一本永远讀不完的书。你们还有许多梦想和盼望有待实现；另一半也还有许多恩赐与能力，如宝藏有待发掘。是否去探索，这个决定乃是在你手中。
我们必须要养成掌管自己负面思想的习惯，而着眼另一半的正面特点上。你如果想学会引导自己的心去真正爱你的另一半，关键就在于此。不論对方是否配得，这乃是你的决定。
today's dare
那个列表更容易做？这些事如何显示出你的心思意念的？你感谢你的配偶具有什么的属性？
为爱情大胆尝试The Love Dare 第六天 爱是不轻易发怒
The Love Dare
Day 8
Love is not irritable
【箴16:32】 不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的，强如取城。
爱冒犯难却很容易原谅。你是如何地容易被激怒和冒犯啊？一些人持有这个座右铭，“从来不要放过使你的配偶不安的任何机会”。当有件事出错以后，他们立即竭尽全力的使用它来表达他们是如何的受伤和沮丧。但是这个却是爱的行为的反面。
易怒意味着接近了刀尖。离被刺破不远了。易怒的人不灵活、负载重、且容易反应过度。
在压力下，爱并不会变酸。小的问题并不会衍生大的反应。真相是，除非在神看来有一个合法且公义的理由，爱从来不会变得生气或者受伤。有爱的丈夫会保持冷静和 耐心，显示出宽容并限制自己发脾气。暴怒和暴力是根本不可能的事情。有爱的妻子不会过怒的敏感或者坏脾气，而是操练情绪上的自我控制。她选择作一朵在荆棘 丛中的鲜花，在多刺易生气的境况仍能够有令人愉悦的反应。
如果你行为会受到爱的感化，你将成为令人喜悦而不是不受欢迎的人。问问你自己“我是清凉的微风，还是山雨欲来风满楼？”
为什么人们会变得易怒呢？至少有两个关键的因素在起作用：
压力。 压力把你压低，消耗你的能量，使你的健康状况变差并且引诱你变得暴躁。它可能来自跟别人相关的的原因：争论、分歧和苦毒。也有过度的因素：劳动过度、玩耍 过度、或者花钱太多。此外还有缺乏的原因：缺乏足够的休息、营养或体育锻炼。通常我们使用这些匕首来伤害我们自己，然后就会变得易怒。
生活就像马拉松，而不是短跑。这意味着你必须要平衡，把握好优先次序，并且缓和你自己的步调。我们太多的时候把警惕抛到九霄云外，开足马力奔跑， 做那些一时看起来正确的事。不久我们就上气不接下气，关节受伤疼痛，准备突然崩溃。持续增加的压力会磨损我们的耐心和关系。
圣经可以帮助你避免不必要的压力。它教导你用爱来引导你的关系，从而你就不会陷入不必要的争论中（歌罗西书3：12-14）。为你的渴望祷告而不是使自己被 他们束缚（腓立比书4：6-7）。当你过度劳累时，把工作委派给其他人（出埃及记18：17-23）。避免放纵过度（箴言25：16）。
它也劝你每周要有个“安息”假日来敬拜神并休息。这个在战略上允许你有时间来充电、重新聚焦，并为你每周的日程表增加了喘息的空间或者是留有富裕。建立这类 的额外的空间将在你和你周围的压力之间放置缓冲垫，减少压力并使你可以保持在你配偶的周边。不过还有一个你会变得易怒的更深层次的原因——
自私。当你发怒的时候，问题的核心主要就是心的问题。耶稣说“【太12:34】 心里所充满的，口里就说出来。”。有些人就象柠檬：当生活挤他们的时候，他们就涌出酸的反应。有些人就像桃子：当有压力的时候，结果仍旧是甘甜。
容易生气是一个指示器，它告诉我们隐含存在自私的区域或者存在不安全感。本来应该是爱来主导的。可是自私却带有很多其它的面具：
例如令人反感的贪欲，是你已经拥有却妄想更多，或者有强烈的欲火要去获得被禁止的东西。当你的心里有贪念的时候，就很容易变得沮丧和生气（雅各书4：1-3）。当你用论断的方式反应且拒绝设法克服生气的时候，苦毒就会生根。当苦毒的人被激怒的时候，其愤怒就会宣泄出来（以弗所书4：31）。对更多的钱财的贪婪会使得你因为无法满足的欲望而变得沮丧（提摩太前书6：9-10）。这些的渴望带着失望会引导你猛烈攻击站在你面前的任何人。骄傲会引导你为了保护自我和名声而匆忙行事。
这些的动机永远不会被满足。但是当爱进入你的心，它会使你冷静下来并且激励你不再紧盯着自己。它放松你的攫取的手并帮助你对那些不必要的事情放手。
爱将引导你用原谅来取代怨恨。变得感恩而不是贪婪。变得满足而不是陷入更多的债务中。爱鼓励你在别人取得成功时变得高兴而不是因为嫉妒而睡不着觉。爱说“分 享继承遗产”而不是“与你的亲属争斗”。它提醒你提高你家庭的优先级而不是牺牲它以换来工作上的升迁。在做每个决定的时候，爱会最大限度的降低你的压力并 帮助你除去你里面建立起来的毒液。它然后建立你的心以用耐心和鼓励来回应你的另一半而不再用发火和恼怒的方式。
today's dare
选择今天来使用爱的方式而不是带着怒气来回应你的婚姻中的艰难环境。你需要为你的日程表增加富裕的空白地方下面，现在开始做一个列表。然后记下那些你需要从生命中除去的那些错误的动机。
Day 8
Love is not irritable
【箴16:32】 不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的，强如取城。
爱冒犯难却很容易原谅。你是如何地容易被激怒和冒犯啊？一些人持有这个座右铭，“从来不要放过使你的配偶不安的任何机会”。当有件事出错以后，他们立即竭尽全力的使用它来表达他们是如何的受伤和沮丧。但是这个却是爱的行为的反面。
易怒意味着接近了刀尖。离被刺破不远了。易怒的人不灵活、负载重、且容易反应过度。
在压力下，爱并不会变酸。小的问题并不会衍生大的反应。真相是，除非在神看来有一个合法且公义的理由，爱从来不会变得生气或者受伤。有爱的丈夫会保持冷静和 耐心，显示出宽容并限制自己发脾气。暴怒和暴力是根本不可能的事情。有爱的妻子不会过怒的敏感或者坏脾气，而是操练情绪上的自我控制。她选择作一朵在荆棘 丛中的鲜花，在多刺易生气的境况仍能够有令人愉悦的反应。
如果你行为会受到爱的感化，你将成为令人喜悦而不是不受欢迎的人。问问你自己“我是清凉的微风，还是山雨欲来风满楼？”
为什么人们会变得易怒呢？至少有两个关键的因素在起作用：
压力。 压力把你压低，消耗你的能量，使你的健康状况变差并且引诱你变得暴躁。它可能来自跟别人相关的的原因：争论、分歧和苦毒。也有过度的因素：劳动过度、玩耍 过度、或者花钱太多。此外还有缺乏的原因：缺乏足够的休息、营养或体育锻炼。通常我们使用这些匕首来伤害我们自己，然后就会变得易怒。
生活就像马拉松，而不是短跑。这意味着你必须要平衡，把握好优先次序，并且缓和你自己的步调。我们太多的时候把警惕抛到九霄云外，开足马力奔跑， 做那些一时看起来正确的事。不久我们就上气不接下气，关节受伤疼痛，准备突然崩溃。持续增加的压力会磨损我们的耐心和关系。
圣经可以帮助你避免不必要的压力。它教导你用爱来引导你的关系，从而你就不会陷入不必要的争论中（歌罗西书3：12-14）。为你的渴望祷告而不是使自己被 他们束缚（腓立比书4：6-7）。当你过度劳累时，把工作委派给其他人（出埃及记18：17-23）。避免放纵过度（箴言25：16）。
它也劝你每周要有个“安息”假日来敬拜神并休息。这个在战略上允许你有时间来充电、重新聚焦，并为你每周的日程表增加了喘息的空间或者是留有富裕。建立这类 的额外的空间将在你和你周围的压力之间放置缓冲垫，减少压力并使你可以保持在你配偶的周边。不过还有一个你会变得易怒的更深层次的原因——
自私。当你发怒的时候，问题的核心主要就是心的问题。耶稣说“【太12:34】 心里所充满的，口里就说出来。”。有些人就象柠檬：当生活挤他们的时候，他们就涌出酸的反应。有些人就像桃子：当有压力的时候，结果仍旧是甘甜。
容易生气是一个指示器，它告诉我们隐含存在自私的区域或者存在不安全感。本来应该是爱来主导的。可是自私却带有很多其它的面具：
例如令人反感的贪欲，是你已经拥有却妄想更多，或者有强烈的欲火要去获得被禁止的东西。当你的心里有贪念的时候，就很容易变得沮丧和生气（雅各书4：1-3）。当你用论断的方式反应且拒绝设法克服生气的时候，苦毒就会生根。当苦毒的人被激怒的时候，其愤怒就会宣泄出来（以弗所书4：31）。对更多的钱财的贪婪会使得你因为无法满足的欲望而变得沮丧（提摩太前书6：9-10）。这些的渴望带着失望会引导你猛烈攻击站在你面前的任何人。骄傲会引导你为了保护自我和名声而匆忙行事。
这些的动机永远不会被满足。但是当爱进入你的心，它会使你冷静下来并且激励你不再紧盯着自己。它放松你的攫取的手并帮助你对那些不必要的事情放手。
爱将引导你用原谅来取代怨恨。变得感恩而不是贪婪。变得满足而不是陷入更多的债务中。爱鼓励你在别人取得成功时变得高兴而不是因为嫉妒而睡不着觉。爱说“分 享继承遗产”而不是“与你的亲属争斗”。它提醒你提高你家庭的优先级而不是牺牲它以换来工作上的升迁。在做每个决定的时候，爱会最大限度的降低你的压力并 帮助你除去你里面建立起来的毒液。它然后建立你的心以用耐心和鼓励来回应你的另一半而不再用发火和恼怒的方式。
today's dare
选择今天来使用爱的方式而不是带着怒气来回应你的婚姻中的艰难环境。你需要为你的日程表增加富裕的空白地方下面，现在开始做一个列表。然后记下那些你需要从生命中除去的那些错误的动机。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第五天 爱是不做害羞的事
The Love Dare
Day 5
Love is not rude
爱是不做害羞的事(not rude)
【箴27:14】 清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
没有任何事情可以像粗鲁一样迅速激怒别人。粗鲁是一种不必要的言语或者行为，它会令周围的人讨厌。行事粗鲁就是进行不合宜的、令人为难的、或者激怒别人的行 为。在婚姻中，这可能就是一张说脏话的嘴，不好的餐桌礼仪，或者讽刺嘲弄。不管你怎么看，没有人喜欢待在一个粗鲁的人的周围。粗鲁的行为在其本人看起来可 能并无所谓，可是对于行为的对象来讲却是非常的令人不快。
一如既往，爱对于这点也有话要说。当男人被爱驱动的时候，他会有意的使他的行为方式，令在他周围的妻子更加愉快。如果她愿意爱他，她会刻意地避免那些会让他沮丧或者不舒服的事情。
事实上真爱特别留心其行为。
接受这个简单的概念会给你的婚姻添加一些新鲜空气。好的行为会向你的妻子或者丈夫表达，“我认为你足够值得我在你周围时操练自控。我要成为别人喜欢与我共处的人”。当你允许爱来改变你的行为的时候——即使在最小的方面——你都是在为了尊重你的关系方面恢复了气氛。斌彬彬有礼的人会提升他们周围环境中的彼此尊敬。
最主要的一个方面，你在家里使用的礼节与你与朋友之间甚至是与一个完全的陌生人之间所用的会大不相同。你在家周围的时候可能会吼叫或者绷着脸，但是当门铃响 了的时候，你会满脸微笑且和蔼可亲的去开门。然而，如果你要冒险去爱，你也要把最好的给你自己。如果你不让爱来激励你对你的行为做必要的改变，你婚姻关系 的质量就必然会遭受到它的负面影响。
女人在某些行为方面倾向于比男人好很多，然而她们却会在其他的方面变得很粗暴。所罗门王说，“【箴 25:24】 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”但是男人尤其需要学习这个重要的课程。圣经说，“【诗112:5】 施恩与人，借贷与人的，这人事情顺利。”慎重分辨的男人会发现什么事是适宜的，并根据它来调整自己的行为。
人们会变得粗鲁的主要原因有两个：无知和自私。 这两个都不是好东西。小孩子在出生的时候对于礼仪是一无所知的，从而需要大量的帮助和训练。与之相反，成人却在另外的级别上表现出他们的无知。你知道规 矩，可是你却可以对你打破规矩或者太关注自我为中心的事情视而不见。事实上，你可能没有意识到和你在一起是多么的令人不愉快。
使用下面的问题来测试一下你自己：
你的爱人对你在他们周围的言谈举止感觉如何？
你的行为对你配偶的价值观和自尊影响是怎样的？
你的丈夫或者妻子会说你是祝福(a blessing)，还是有优越感(condescending)且使人难堪(embarrassing)的？
如果你正在想着是你的另一半，而不是你，是需要这方面功课的人，你就极可能陷入了一个无知的不好的状态中，且带这第二位的又自私的的状态。请记住，爱是不做害羞的事，而是要提升你到一个更高的标准。
你希望你的伴侣停止做那些烦扰你的事么？那么现在就是你停止做那些烦扰他们的事情的时候了。你是如此的体贴且饱有爱心地来发现并避免那些会使得你的配偶的生活不开心的举止行为么？你愿意挑战你自己以成为一个令人快乐的人么？
这里有三条指导原则，可以践行你在婚姻中的礼仪：
1 遵守黄金法则。你希望你的配偶如何待你，你就要用同样的方式对待他们。（参见路加福音6：31）
2 不搞双重标准。像对待陌生人和你的同事一样体贴地对待你的配偶。
3 重视对方要求。考虑你的丈夫或者妻子已经要求你要做或者不要做的事情。如果有疑问，那么就去询问。
today's dare
请你的另一半告诉你三件会使得他或者她不舒服或者恼怒你的事情。你在这样做的时候不能攻击他们或者辩解你的行为。只听他们的看法。
Day 5
Love is not rude
爱是不做害羞的事(not rude)
【箴27:14】 清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
没有任何事情可以像粗鲁一样迅速激怒别人。粗鲁是一种不必要的言语或者行为，它会令周围的人讨厌。行事粗鲁就是进行不合宜的、令人为难的、或者激怒别人的行 为。在婚姻中，这可能就是一张说脏话的嘴，不好的餐桌礼仪，或者讽刺嘲弄。不管你怎么看，没有人喜欢待在一个粗鲁的人的周围。粗鲁的行为在其本人看起来可 能并无所谓，可是对于行为的对象来讲却是非常的令人不快。
一如既往，爱对于这点也有话要说。当男人被爱驱动的时候，他会有意的使他的行为方式，令在他周围的妻子更加愉快。如果她愿意爱他，她会刻意地避免那些会让他沮丧或者不舒服的事情。
事实上真爱特别留心其行为。
接受这个简单的概念会给你的婚姻添加一些新鲜空气。好的行为会向你的妻子或者丈夫表达，“我认为你足够值得我在你周围时操练自控。我要成为别人喜欢与我共处的人”。当你允许爱来改变你的行为的时候——即使在最小的方面——你都是在为了尊重你的关系方面恢复了气氛。斌彬彬有礼的人会提升他们周围环境中的彼此尊敬。
最主要的一个方面，你在家里使用的礼节与你与朋友之间甚至是与一个完全的陌生人之间所用的会大不相同。你在家周围的时候可能会吼叫或者绷着脸，但是当门铃响 了的时候，你会满脸微笑且和蔼可亲的去开门。然而，如果你要冒险去爱，你也要把最好的给你自己。如果你不让爱来激励你对你的行为做必要的改变，你婚姻关系 的质量就必然会遭受到它的负面影响。
女人在某些行为方面倾向于比男人好很多，然而她们却会在其他的方面变得很粗暴。所罗门王说，“【箴 25:24】 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”但是男人尤其需要学习这个重要的课程。圣经说，“【诗112:5】 施恩与人，借贷与人的，这人事情顺利。”慎重分辨的男人会发现什么事是适宜的，并根据它来调整自己的行为。
人们会变得粗鲁的主要原因有两个：无知和自私。 这两个都不是好东西。小孩子在出生的时候对于礼仪是一无所知的，从而需要大量的帮助和训练。与之相反，成人却在另外的级别上表现出他们的无知。你知道规 矩，可是你却可以对你打破规矩或者太关注自我为中心的事情视而不见。事实上，你可能没有意识到和你在一起是多么的令人不愉快。
使用下面的问题来测试一下你自己：
你的爱人对你在他们周围的言谈举止感觉如何？
你的行为对你配偶的价值观和自尊影响是怎样的？
你的丈夫或者妻子会说你是祝福(a blessing)，还是有优越感(condescending)且使人难堪(embarrassing)的？
如果你正在想着是你的另一半，而不是你，是需要这方面功课的人，你就极可能陷入了一个无知的不好的状态中，且带这第二位的又自私的的状态。请记住，爱是不做害羞的事，而是要提升你到一个更高的标准。
你希望你的伴侣停止做那些烦扰你的事么？那么现在就是你停止做那些烦扰他们的事情的时候了。你是如此的体贴且饱有爱心地来发现并避免那些会使得你的配偶的生活不开心的举止行为么？你愿意挑战你自己以成为一个令人快乐的人么？
这里有三条指导原则，可以践行你在婚姻中的礼仪：
1 遵守黄金法则。你希望你的配偶如何待你，你就要用同样的方式对待他们。（参见路加福音6：31）
2 不搞双重标准。像对待陌生人和你的同事一样体贴地对待你的配偶。
3 重视对方要求。考虑你的丈夫或者妻子已经要求你要做或者不要做的事情。如果有疑问，那么就去询问。
today's dare
请你的另一半告诉你三件会使得他或者她不舒服或者恼怒你的事情。你在这样做的时候不能攻击他们或者辩解你的行为。只听他们的看法。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第四天 爱是体贴
The Love Dare
Day 4
Love is thoughtful
爱是体贴
【诗139:17-18】 神阿，你的意念向我何等宝贵。其数何等众多。我若数点，比海沙更多。
爱是体贴。他不是那种骑乘在情感的波浪上的那种无需动脑的感觉，或是心理的睡眠(It's not a mindless feeling that rides on waves of emotion and falls asleep mentally)。它要不停的思考，要知道爱的思考要先于爱的行动。
当你第一次堕入爱河的时候，体贴是自然而然的事。你会花几个小时的时间来梦想着你所爱的人长什么样，想知道他或者她正在做什么，排练你可以打动她的话语，然后享受你和她在一起时的甜蜜回忆。你诚实的供认，“我不能停止想你”。
但是对于多数的夫妻来讲，在结婚以后一切都变化了。妻子最终拥有了她的丈夫；丈夫也得到了他的战利品。狩猎完工，追求结束。罗曼蒂克的火花慢慢烧成了灰烬， 体贴的动机也慢慢冷却。你慢慢地偏转，定睛在你的工作、你的朋友、你遇到的问题和你的个人愿望上。再过一段时间，你开始无意识地忽略你配偶的需求。
但是婚姻在你的宇宙中添加了另外一个人这个事实却没有变化。因此，如果你的思考中若没有足够成熟地持续的包括这个人的话，你就会突然住嘴，不是体贴，而是惊讶。
“今天是我们的周年纪念日？”
“为什么你做那个决定的时候没有考虑我？”
“你除了你自己还考虑过其他人么？”
如果你不去学习变得体贴，你就不会再对那些已经失去的表达爱的机会感到遗憾。自私、粗心是爱的关系的一个无声的敌人。
诚实的讲，男人比女人在体贴方面更加的挣扎。男人可以像激光一样集中在一件事情上而忘记周围的世界。这诚然对他在其竞技场上有利，然而，却会令他忽略那些需要他注意的其他的事情。
与之相反，女人具有更好的多维感觉，她们可以令人惊奇保持同时对很多的事情的认识。她们可以一边打电话、一边做饭、还知道小孩子在房间里，并且在想为什么她的丈夫不来帮助她……，所有的事情都是同时进行的。除此之外，女人还能进行关联性思考。当她进行某项工作的时候，她还知道所有那些可能在某些方面与之相联系的人。
所有的这些这些倾向都是非常好的例子，来告诉我们上帝是如何设计了女人来使她们的男人完美无缺。正如神在创造时所说的，“【创2:18】 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”。然而这些的差别却也产生了误解的可能。
例如男人倾向于考虑到大标题，并且只说他想要表达的意思。要理解这些信息并不复杂。他的话更多的表达了字面意义，并不需要过多的分析。可是女人却在字里行间思考和说话。她们倾向于暗示。男人若要想得到全部信息的话，就要经常去听其隐含意义。
如果夫妻之间不能理解彼此的这点的话，其负面作用将导致无尽的意见分歧。他很沮丧的想知道为什么她喜欢说谜语，而不是直接就把事情说出来。她也很受挫，为什么他是如此的不体贴，为什么不把两个二加到一起并把它算出来？
女人非常的渴望她的丈夫体贴她。这是让她感觉到被爱的关键。当她在说话的时候，聪明的男人会像侦探一样去挖掘那些她没说出来的需要和她的话语中隐含的愿望。然而，如果她总是不得不为了他把所有小点都组织起来，很多他向她表示爱意的机会就被偷走了。
这也可以解释为什么女人在他丈夫没有告诉她事情原因的时候会变得不安。在她的思想中，她在想，“我不需要为他把单词中的字母都慢慢拼出。他应该能够看到现状 并且晓得这里的事情”。同时她会因为他不能读懂她的心思而感到伤心，并且想知道为什么他会因为他犯的一个自己不知道的罪而正在接受惩罚。
爱需要体贴——两边都需要——它好比建了一座组合了忍耐、恩慈和无私的桥梁。爱教你在左右为难时如果应对，去尊重并且赏识你另一半的独特的想法。
丈夫应该倾听他的妻子并且学习理解她没说出来的信息。妻子应该学习交流事实的真相，并且在说一件事情的时候不要同时提及另外一件。
不过太多的时候，你变得气愤并且沮丧，顺着这个破坏性的模式“准备、射击、瞄准”。你现在苛刻地讲话，之后再确定是否应该这么说。可是爱的体贴的本质却教你在动嘴唇之前先动脑子。爱是在说之前先思考。它会借着真理和恩慈过滤掉很多的词。
你上次花了几分钟时间来思想如何才能更好的理解你的爱人并向其表示爱意是什么时候？你可以马上满足的需要有哪些？你可以准备的下个活动是什么（周年纪念日，生日，节假日）？非凡的婚姻来自非凡的思考。
today's dare
在白天工作时抽时间跟你的爱侣联系。没有任何的日程，只是问问他或者她在做什么以及是否有什么你可以为他们做的事情。
Day 4
Love is thoughtful
爱是体贴
【诗139:17-18】 神阿，你的意念向我何等宝贵。其数何等众多。我若数点，比海沙更多。
爱是体贴。他不是那种骑乘在情感的波浪上的那种无需动脑的感觉，或是心理的睡眠(It's not a mindless feeling that rides on waves of emotion and falls asleep mentally)。它要不停的思考，要知道爱的思考要先于爱的行动。
当你第一次堕入爱河的时候，体贴是自然而然的事。你会花几个小时的时间来梦想着你所爱的人长什么样，想知道他或者她正在做什么，排练你可以打动她的话语，然后享受你和她在一起时的甜蜜回忆。你诚实的供认，“我不能停止想你”。
但是对于多数的夫妻来讲，在结婚以后一切都变化了。妻子最终拥有了她的丈夫；丈夫也得到了他的战利品。狩猎完工，追求结束。罗曼蒂克的火花慢慢烧成了灰烬， 体贴的动机也慢慢冷却。你慢慢地偏转，定睛在你的工作、你的朋友、你遇到的问题和你的个人愿望上。再过一段时间，你开始无意识地忽略你配偶的需求。
但是婚姻在你的宇宙中添加了另外一个人这个事实却没有变化。因此，如果你的思考中若没有足够成熟地持续的包括这个人的话，你就会突然住嘴，不是体贴，而是惊讶。
“今天是我们的周年纪念日？”
“为什么你做那个决定的时候没有考虑我？”
“你除了你自己还考虑过其他人么？”
如果你不去学习变得体贴，你就不会再对那些已经失去的表达爱的机会感到遗憾。自私、粗心是爱的关系的一个无声的敌人。
诚实的讲，男人比女人在体贴方面更加的挣扎。男人可以像激光一样集中在一件事情上而忘记周围的世界。这诚然对他在其竞技场上有利，然而，却会令他忽略那些需要他注意的其他的事情。
与之相反，女人具有更好的多维感觉，她们可以令人惊奇保持同时对很多的事情的认识。她们可以一边打电话、一边做饭、还知道小孩子在房间里，并且在想为什么她的丈夫不来帮助她……，所有的事情都是同时进行的。除此之外，女人还能进行关联性思考。当她进行某项工作的时候，她还知道所有那些可能在某些方面与之相联系的人。
所有的这些这些倾向都是非常好的例子，来告诉我们上帝是如何设计了女人来使她们的男人完美无缺。正如神在创造时所说的，“【创2:18】 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”。然而这些的差别却也产生了误解的可能。
例如男人倾向于考虑到大标题，并且只说他想要表达的意思。要理解这些信息并不复杂。他的话更多的表达了字面意义，并不需要过多的分析。可是女人却在字里行间思考和说话。她们倾向于暗示。男人若要想得到全部信息的话，就要经常去听其隐含意义。
如果夫妻之间不能理解彼此的这点的话，其负面作用将导致无尽的意见分歧。他很沮丧的想知道为什么她喜欢说谜语，而不是直接就把事情说出来。她也很受挫，为什么他是如此的不体贴，为什么不把两个二加到一起并把它算出来？
女人非常的渴望她的丈夫体贴她。这是让她感觉到被爱的关键。当她在说话的时候，聪明的男人会像侦探一样去挖掘那些她没说出来的需要和她的话语中隐含的愿望。然而，如果她总是不得不为了他把所有小点都组织起来，很多他向她表示爱意的机会就被偷走了。
这也可以解释为什么女人在他丈夫没有告诉她事情原因的时候会变得不安。在她的思想中，她在想，“我不需要为他把单词中的字母都慢慢拼出。他应该能够看到现状 并且晓得这里的事情”。同时她会因为他不能读懂她的心思而感到伤心，并且想知道为什么他会因为他犯的一个自己不知道的罪而正在接受惩罚。
爱需要体贴——两边都需要——它好比建了一座组合了忍耐、恩慈和无私的桥梁。爱教你在左右为难时如果应对，去尊重并且赏识你另一半的独特的想法。
丈夫应该倾听他的妻子并且学习理解她没说出来的信息。妻子应该学习交流事实的真相，并且在说一件事情的时候不要同时提及另外一件。
不过太多的时候，你变得气愤并且沮丧，顺着这个破坏性的模式“准备、射击、瞄准”。你现在苛刻地讲话，之后再确定是否应该这么说。可是爱的体贴的本质却教你在动嘴唇之前先动脑子。爱是在说之前先思考。它会借着真理和恩慈过滤掉很多的词。
你上次花了几分钟时间来思想如何才能更好的理解你的爱人并向其表示爱意是什么时候？你可以马上满足的需要有哪些？你可以准备的下个活动是什么（周年纪念日，生日，节假日）？非凡的婚姻来自非凡的思考。
today's dare
在白天工作时抽时间跟你的爱侣联系。没有任何的日程，只是问问他或者她在做什么以及是否有什么你可以为他们做的事情。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第三天 爱是无私
The Love Dare
Day 3
Love is not selfish
爱是无私
【罗12:10】 爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。
我们生活在一个被“自我”迷住了的世界。我们周围的环境教导我们要定睛在我们的外表、感觉和个人的愿望上，并把它们的优先级设置为最高。这个目标看起来是尽最大可能追求幸福。然而，这类思维的一旦出现在婚姻关系中，就会很明显的带来痛苦。
如果找到一个词可以很好的定义爱的反义词的话，那就是自私。不幸的是，它却是每个人生来就根深蒂固的具有的东西。你可以从小孩子的行为方式中看到它，也经常能从成人对待别人的方式中看到。从几乎每一个有罪性的行为中都能追踪到一个自私的动机。它的特点就是我们厌恶别人却以自己为义。然而你却不能在指出你配偶的很多的自私的行为方式的同时，却不承认你自己也很自私。那是一种假冒伪善。
为什么我们对自己有这么低的标准却对我们的另一半有很高的期望呢？答案是就是我们要吞的一种令人痛苦的药。因为我们都自私。
当丈夫把他自己的兴趣、渴望和优先级都放到他妻子前面的时候，这就是自私的信号。当妻子不停的抱怨她为了满足其丈夫的需要而花的时间和精力的时候，那就是自 私的信号。然而爱却“【林前13:5】 不求自己的益处。”。在爱中的夫妇——那些享受着婚姻的所有的目标的人——决心要好好的对待那另一半，那个不完美的人，那是他们要共同生活的人。那是因为 真爱在寻找那些说“是”的途径。
自私的一个讽刺的方面是当动机是为了获得夸大的权利或者得到回报的话，即使是慷慨的行为也会自私。甚至如果你做一件好事来使用欺骗的手段来利用你的丈夫或者妻子，你仍然是自私的。底线就是你要么决定凡事都是出于对他人的爱，要么就是爱你自己。
爱会带来里面的快乐。当你把配偶的幸福列为高优先级的时候，就会出现那些自私的行为无法复制的满足的果效。这是上帝创造的一个恩惠，是那些真诚的展示爱的人所配得的。事实上，当你为了你配偶的缘故放弃你自己的权利的时候，你就得到了失去自我却获得婚姻的更棒的目标的机会。
没有人能像你配偶这样的了解你。这意味着，当你尽力的开始牺牲你自己的需要并且希冀能确信他或者她的需要会被满足的时候，没有其他人会更快的发现这些改变。
如果你觉得很难牺牲自己的愿望来使你的另一半受益的话，那么你就有一个你不得不承认的深层次的自私的问题。
问问你自己这些问题：
我真的希望我的丈夫或者妻子过得最好么？
我想要他们感觉到我的爱么？
他们相信我知道他们的最感兴趣的东西么？
他们看我是不是总优先考虑自己？
不管你是否喜欢，你在你周围的眼里都有一个名声，尤其是在你另一半的眼里。可是这是一个满有爱的名声么？请记住，你婚姻的伙伴同时也有要爱一个自私的人的挑 战。因此，下定决心来成为首先对他们显示真爱的人，把你的眼睛睁大。当所有都说了，都做了的时候，你们两个都会获得更多的满足。
【腓2:3】 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
Today's dare
把你的时间、精力和金钱花在那些对你来讲更重要的事情上。关心一个你不感兴趣的事情的确很难。在限制做负面的评价的同时，给你的配偶买一样东西，可以借着它说“我今天在想你”。
Day 3
Love is not selfish
爱是无私
【罗12:10】 爱弟兄，要彼此亲热。恭敬人，要彼此推让。
我们生活在一个被“自我”迷住了的世界。我们周围的环境教导我们要定睛在我们的外表、感觉和个人的愿望上，并把它们的优先级设置为最高。这个目标看起来是尽最大可能追求幸福。然而，这类思维的一旦出现在婚姻关系中，就会很明显的带来痛苦。
如果找到一个词可以很好的定义爱的反义词的话，那就是自私。不幸的是，它却是每个人生来就根深蒂固的具有的东西。你可以从小孩子的行为方式中看到它，也经常能从成人对待别人的方式中看到。从几乎每一个有罪性的行为中都能追踪到一个自私的动机。它的特点就是我们厌恶别人却以自己为义。然而你却不能在指出你配偶的很多的自私的行为方式的同时，却不承认你自己也很自私。那是一种假冒伪善。
为什么我们对自己有这么低的标准却对我们的另一半有很高的期望呢？答案是就是我们要吞的一种令人痛苦的药。因为我们都自私。
当丈夫把他自己的兴趣、渴望和优先级都放到他妻子前面的时候，这就是自私的信号。当妻子不停的抱怨她为了满足其丈夫的需要而花的时间和精力的时候，那就是自 私的信号。然而爱却“【林前13:5】 不求自己的益处。”。在爱中的夫妇——那些享受着婚姻的所有的目标的人——决心要好好的对待那另一半，那个不完美的人，那是他们要共同生活的人。那是因为 真爱在寻找那些说“是”的途径。
自私的一个讽刺的方面是当动机是为了获得夸大的权利或者得到回报的话，即使是慷慨的行为也会自私。甚至如果你做一件好事来使用欺骗的手段来利用你的丈夫或者妻子，你仍然是自私的。底线就是你要么决定凡事都是出于对他人的爱，要么就是爱你自己。
爱会带来里面的快乐。当你把配偶的幸福列为高优先级的时候，就会出现那些自私的行为无法复制的满足的果效。这是上帝创造的一个恩惠，是那些真诚的展示爱的人所配得的。事实上，当你为了你配偶的缘故放弃你自己的权利的时候，你就得到了失去自我却获得婚姻的更棒的目标的机会。
没有人能像你配偶这样的了解你。这意味着，当你尽力的开始牺牲你自己的需要并且希冀能确信他或者她的需要会被满足的时候，没有其他人会更快的发现这些改变。
如果你觉得很难牺牲自己的愿望来使你的另一半受益的话，那么你就有一个你不得不承认的深层次的自私的问题。
问问你自己这些问题：
我真的希望我的丈夫或者妻子过得最好么？
我想要他们感觉到我的爱么？
他们相信我知道他们的最感兴趣的东西么？
他们看我是不是总优先考虑自己？
不管你是否喜欢，你在你周围的眼里都有一个名声，尤其是在你另一半的眼里。可是这是一个满有爱的名声么？请记住，你婚姻的伙伴同时也有要爱一个自私的人的挑 战。因此，下定决心来成为首先对他们显示真爱的人，把你的眼睛睁大。当所有都说了，都做了的时候，你们两个都会获得更多的满足。
【腓2:3】 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
Today's dare
把你的时间、精力和金钱花在那些对你来讲更重要的事情上。关心一个你不感兴趣的事情的确很难。在限制做负面的评价的同时，给你的配偶买一样东西，可以借着它说“我今天在想你”。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第二天 爱是恩慈
The Love Dare
Day 2
Love is kind
【弗4:32】 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
恩慈(kind)
是爱的行动。如果说忍耐是如何反应以便最小化负面的状况，那么恩慈就是如何行动以最大化积极的环境。忍耐避免出现问题，恩慈却会产生祝福。一个是预防性的，另一个是前瞻性的。我们还要讨论爱的很多其它属性，而这两个方面是建立这些属性的房角石。
爱使你变得有恩慈。而恩慈会使变得可爱。当你充满恩慈的时候，人们就想要待在你的周围。他们会看见你对他们好也为他们好。
圣经有段指出了恩慈的重要性关键经文。
【箴3:3-4】 不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
有恩慈慈爱的的人不管他们在哪里都能很容易地就招人喜欢。甚至在家里。不过当你想定义“恩慈(kindness)”的时候，会觉得有一点点的泛化，远不如把它活出来。因此让我们来把恩慈分成四个基础的核心点：
温柔（gentleness）。
当你从恩慈开始的时候，你会很小心的对待你的配偶，你从来不会变得毫无必要的粗暴。你很敏感。温和。即使你要说一些很难办的事情的时候，你也会竭尽全力的使你的指责或者要求听起来尽量简单。你在爱中谈论真理。
助人（helpness）。
有恩慈意味着你可以满足当前的需要。如果它是家务劳动，你会忙这做。一个聆听的耳？你有。恩慈会使得妻子有恩典有能力来服务他的丈夫却不用担心她自己的权 利。恩慈使得丈夫很好奇的去挖掘妻子的需求，然后激励他自己一步一步的成为满足这些需要的人--即使他自己的需要也被搁置。
情愿（willingness）。
恩慈激励你成为一个会欣然同意别人的人。不是固执、勉强、倔强，你很合作，你很灵活。不是抱怨或者找借口，而是要找到理由来进行让步和调和。一个有恩慈的丈夫会因为他的愿意，结束成千上万的潜在的辩论，首先聆听而不是首先按照他自己的方式要求对方。
主动（initiative）。
恩慈是要提前思考，然后才开始第一步。它不是坐在周围等待别人的提醒或者受到强迫时才会离开沙发。有恩慈的丈夫或者妻子会成为先打招呼，先微笑，先服务， 先原谅的人。他们不要求另一半先行动或者一起行动，然后再表示爱意。当在恩慈中行动的时候，你看到了需要，然后进行你的行动。要先。
耶稣在他的好撒玛利亚人的比喻中创造性地描述爱的恩慈的属性，这可以在圣经路加福音第十章中读到。一个犹太人被强盗袭击并躺在一个偏僻的路上等死。两个宗 教领袖，被他们的人民所尊敬的，走过却没有选择停下来。他们太忙了。太重要了。太爱惜自己手的洁净了。但是另外一个民族的一个普通的人--被人所恨恶的撒 玛利亚人，(whose dislike for the Jews was both bitter and mutual) --看见这个有需要的陌生人就被感动且满有怜悯。跨越了所有的文化壁垒和可能会遭受奚落，他停下来帮助了这个人。包扎他的伤口并把他放到自己的驴子上，把 他带到安全的地方并且掏出自己的腰包来为他付医药费用。
在那被多年的种族主义造成的争吵和分割的地方，一个恩慈的行动却把两个敌人带到了一起。温柔、助人、情愿。主动，这个人显示出了真正的恩慈的每个方面。
难道恩慈不是把你和你的配偶首先带到一起的时候的最重要的的原因之一么？当你结婚的时候，你难道不期望着享受他或者她的恩赐度过余生么？你的配偶难道没有与你相同的感觉么？尽管随和年岁的增加，那种渴望会变淡，你享受的婚姻每日仍然与所表达出来的恩赐的的级别紧密连接着。
圣经描述了一个这样的女人，她的丈夫和孩子都祝福她，称赞她。她的优秀的品质中有这些：
【箴31:26】 她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。
你怎么样？在恩慈的尺度上，你的丈夫或者妻子是怎么评价你的？你是如何地温柔和帮助别人？你是要等别人要求还是主动的帮助？不要等待你的配有先发恩慈。
当你很少或者没有动机的时候，很难能够表示出爱。但是爱的最真的意义(sense)不是基于感觉(feeling)的。相反的，爱决定了要展示出深思熟虑的体贴的行动，即使当这些看起来不会有回报的时候。你只有在学会如何表达恩赐之后，你才能学会爱。
Today's Dare
在不对你的配偶说任何负面的话语之外，做至少一件他/她意想不到的行动，来实践恩慈。
Day 2
Love is kind
【弗4:32】 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
恩慈(kind)
是爱的行动。如果说忍耐是如何反应以便最小化负面的状况，那么恩慈就是如何行动以最大化积极的环境。忍耐避免出现问题，恩慈却会产生祝福。一个是预防性的，另一个是前瞻性的。我们还要讨论爱的很多其它属性，而这两个方面是建立这些属性的房角石。
爱使你变得有恩慈。而恩慈会使变得可爱。当你充满恩慈的时候，人们就想要待在你的周围。他们会看见你对他们好也为他们好。
圣经有段指出了恩慈的重要性关键经文。
【箴3:3-4】 不可使慈爱诚实离开你。要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
有恩慈慈爱的的人不管他们在哪里都能很容易地就招人喜欢。甚至在家里。不过当你想定义“恩慈(kindness)”的时候，会觉得有一点点的泛化，远不如把它活出来。因此让我们来把恩慈分成四个基础的核心点：
温柔（gentleness）。
当你从恩慈开始的时候，你会很小心的对待你的配偶，你从来不会变得毫无必要的粗暴。你很敏感。温和。即使你要说一些很难办的事情的时候，你也会竭尽全力的使你的指责或者要求听起来尽量简单。你在爱中谈论真理。
助人（helpness）。
有恩慈意味着你可以满足当前的需要。如果它是家务劳动，你会忙这做。一个聆听的耳？你有。恩慈会使得妻子有恩典有能力来服务他的丈夫却不用担心她自己的权 利。恩慈使得丈夫很好奇的去挖掘妻子的需求，然后激励他自己一步一步的成为满足这些需要的人--即使他自己的需要也被搁置。
情愿（willingness）。
恩慈激励你成为一个会欣然同意别人的人。不是固执、勉强、倔强，你很合作，你很灵活。不是抱怨或者找借口，而是要找到理由来进行让步和调和。一个有恩慈的丈夫会因为他的愿意，结束成千上万的潜在的辩论，首先聆听而不是首先按照他自己的方式要求对方。
主动（initiative）。
恩慈是要提前思考，然后才开始第一步。它不是坐在周围等待别人的提醒或者受到强迫时才会离开沙发。有恩慈的丈夫或者妻子会成为先打招呼，先微笑，先服务， 先原谅的人。他们不要求另一半先行动或者一起行动，然后再表示爱意。当在恩慈中行动的时候，你看到了需要，然后进行你的行动。要先。
耶稣在他的好撒玛利亚人的比喻中创造性地描述爱的恩慈的属性，这可以在圣经路加福音第十章中读到。一个犹太人被强盗袭击并躺在一个偏僻的路上等死。两个宗 教领袖，被他们的人民所尊敬的，走过却没有选择停下来。他们太忙了。太重要了。太爱惜自己手的洁净了。但是另外一个民族的一个普通的人--被人所恨恶的撒 玛利亚人，(whose dislike for the Jews was both bitter and mutual) --看见这个有需要的陌生人就被感动且满有怜悯。跨越了所有的文化壁垒和可能会遭受奚落，他停下来帮助了这个人。包扎他的伤口并把他放到自己的驴子上，把 他带到安全的地方并且掏出自己的腰包来为他付医药费用。
在那被多年的种族主义造成的争吵和分割的地方，一个恩慈的行动却把两个敌人带到了一起。温柔、助人、情愿。主动，这个人显示出了真正的恩慈的每个方面。
难道恩慈不是把你和你的配偶首先带到一起的时候的最重要的的原因之一么？当你结婚的时候，你难道不期望着享受他或者她的恩赐度过余生么？你的配偶难道没有与你相同的感觉么？尽管随和年岁的增加，那种渴望会变淡，你享受的婚姻每日仍然与所表达出来的恩赐的的级别紧密连接着。
圣经描述了一个这样的女人，她的丈夫和孩子都祝福她，称赞她。她的优秀的品质中有这些：
【箴31:26】 她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。
你怎么样？在恩慈的尺度上，你的丈夫或者妻子是怎么评价你的？你是如何地温柔和帮助别人？你是要等别人要求还是主动的帮助？不要等待你的配有先发恩慈。
当你很少或者没有动机的时候，很难能够表示出爱。但是爱的最真的意义(sense)不是基于感觉(feeling)的。相反的，爱决定了要展示出深思熟虑的体贴的行动，即使当这些看起来不会有回报的时候。你只有在学会如何表达恩赐之后，你才能学会爱。
Today's Dare
在不对你的配偶说任何负面的话语之外，做至少一件他/她意想不到的行动，来实践恩慈。
为爱情大胆尝试The Love Dare 第一天 爱是恒久忍耐
Day 1 Love is patient
The Love Dare
凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，【弗4:2】
爱情在起作用。它是生命中最强有力的动力，且具有人们意识不到的更加深远的意义。它总是尽力做对别人最好的事情，并且使我们在面对最严重的问题的时候都有 力量。我们生来就有终生的对爱情的渴望。我们的心不顾一切的需要它，就好比我们需要呼吸氧气一样。爱能改变我们的生活的动机。因为有爱，彼此的关系变得更 加有意义。没有它，就不可能存在成功的婚姻。
爱情建立在两个基石上，也可以用它们最好的定义爱。那两个基石就是忍耐（patience）和恩慈（knidness）。爱的所有的其它特点都是这两个属性的延伸。那么你的爱情的挑战从哪里开始呢？就是忍耐。
爱会激励你成为一个忍耐的人。当你选择忍耐时，你对一个负面的状况会有一个正面的反应。你会慢慢的发怒。你会选择使用一个长长的导火索而不是很快的发脾气。爱会帮助你安下心来更多的宽恕你周围的人，而不是对他们烦躁和苛求。即使外面有暴风雨，忍耐也会带来内心的平静。
没有人喜欢在一个没有忍耐的人周围。它会使得你有愤怒、愚蠢和令人后悔的反应。对一个错误的行为发怒，会让它自己犯新的错误，多么讽刺啊。怒气从来不会把 事情变得更好。事实上，它通常会产生更多的问题。然而忍耐却会停止错误在其轨道到的前行。不是咬住嘴唇，也不是用手捂口，忍耐是一个深深的呼吸。它清洁了 空气。它停止了用蝎子尾巴在整个房间的愚蠢的挥动。它是一个选择，让你来控制你的情感而不是让你的情感来控制你，并且用彰显谨慎来取代以牙还牙。
如果你的配偶冒犯了你，你是立即进行报复，还是保持控制？你有没有发现发怒是你在被不公平对待时你的默认的感情反应？如果是这样的话，你就是在散播毒药而不是良药。
对某些事情具有强烈渴望，可是却混杂有失望和忧伤时，怒气就通常会爆发。你没有得到你想要的东西，于是你的里面就开始发热。它经常是一种情感上的反应，却反映出我们自己的自私，愚蠢和邪恶的动机。
与此相反，忍耐会使我们更加有智慧。它不会让我们武断的论断，而是会先去倾听其他人在讲什么。忍耐站在门口，要在看到整体的画面后再进行判断；而怒气却在那里要破门而入。圣经上说“不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。” 【箴14:29】。
就像缺少忍耐会使你的家变成战区，操练忍耐则会培养和平和安静。“暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。”【箴15:18】 。圣经箴言书上的这样的话是不随时间改变的非常清楚的原则。忍耐是爱遇到了智慧。任何的婚姻都需要他们的组合才能保持健康。
忍耐帮助你给你的配偶成为“人”的许可。它晓得每个人都会失败。当发生一个错误时，它选择给他们比他们想要的更多的机会来改正错误。在你与配偶关系遭遇艰难困苦时，它给你坚持的能力，而不是在压力下摆脱。
不过你的配偶能指望有一个有耐心的妻子或者丈夫么？她能知道当她把钥匙锁在车里的时候会得到你的理解而不是对她做一个贬损的演讲使得她自我感觉像个孩子 么？他能知道足球比赛最后时刻的欢呼不会招致洗衣服清单的大声的唠叨，告诉他应该如何正确的度过他的时间么？很明显，很少的人能够坚持与这样的没有耐心的 人相处。
如果你尽力按照圣经上的这个方法去做，你家里的铃声和音量会是怎么样？“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”【帖前5:15】 。
我们之中很少有人忍耐做的很好，没有人会自然而然的去这样做。但是智慧的男人和女人要去追求它，把它作为一个婚姻关系中的必需的成分。这是来显示真爱的一个很好的起点。
这个Love Dare旅程是一个过程，而第一件你必须要解决的事情就是要忍耐。把它当做马拉松，而不是一个短距离赛跑。但是它是一个非常值得的跑步比赛。
Today's Dare
这个冒险的第一部分非常简单。尽管爱可以通过无数种方式进行交流，我们的话语经常是我们内心的反应。在下面一天，表现出你的耐心，并且不要对你的配偶说任何负面的话。如果有了引诱，选择什么话都不要说。勒住你的舌头比说出你会后悔的话更好。
The Love Dare
凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，【弗4:2】
爱情在起作用。它是生命中最强有力的动力，且具有人们意识不到的更加深远的意义。它总是尽力做对别人最好的事情，并且使我们在面对最严重的问题的时候都有 力量。我们生来就有终生的对爱情的渴望。我们的心不顾一切的需要它，就好比我们需要呼吸氧气一样。爱能改变我们的生活的动机。因为有爱，彼此的关系变得更 加有意义。没有它，就不可能存在成功的婚姻。
爱情建立在两个基石上，也可以用它们最好的定义爱。那两个基石就是忍耐（patience）和恩慈（knidness）。爱的所有的其它特点都是这两个属性的延伸。那么你的爱情的挑战从哪里开始呢？就是忍耐。
爱会激励你成为一个忍耐的人。当你选择忍耐时，你对一个负面的状况会有一个正面的反应。你会慢慢的发怒。你会选择使用一个长长的导火索而不是很快的发脾气。爱会帮助你安下心来更多的宽恕你周围的人，而不是对他们烦躁和苛求。即使外面有暴风雨，忍耐也会带来内心的平静。
没有人喜欢在一个没有忍耐的人周围。它会使得你有愤怒、愚蠢和令人后悔的反应。对一个错误的行为发怒，会让它自己犯新的错误，多么讽刺啊。怒气从来不会把 事情变得更好。事实上，它通常会产生更多的问题。然而忍耐却会停止错误在其轨道到的前行。不是咬住嘴唇，也不是用手捂口，忍耐是一个深深的呼吸。它清洁了 空气。它停止了用蝎子尾巴在整个房间的愚蠢的挥动。它是一个选择，让你来控制你的情感而不是让你的情感来控制你，并且用彰显谨慎来取代以牙还牙。
如果你的配偶冒犯了你，你是立即进行报复，还是保持控制？你有没有发现发怒是你在被不公平对待时你的默认的感情反应？如果是这样的话，你就是在散播毒药而不是良药。
对某些事情具有强烈渴望，可是却混杂有失望和忧伤时，怒气就通常会爆发。你没有得到你想要的东西，于是你的里面就开始发热。它经常是一种情感上的反应，却反映出我们自己的自私，愚蠢和邪恶的动机。
与此相反，忍耐会使我们更加有智慧。它不会让我们武断的论断，而是会先去倾听其他人在讲什么。忍耐站在门口，要在看到整体的画面后再进行判断；而怒气却在那里要破门而入。圣经上说“不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。” 【箴14:29】。
就像缺少忍耐会使你的家变成战区，操练忍耐则会培养和平和安静。“暴怒的人，挑启争端。忍怒的人，止息分争。”【箴15:18】 。圣经箴言书上的这样的话是不随时间改变的非常清楚的原则。忍耐是爱遇到了智慧。任何的婚姻都需要他们的组合才能保持健康。
忍耐帮助你给你的配偶成为“人”的许可。它晓得每个人都会失败。当发生一个错误时，它选择给他们比他们想要的更多的机会来改正错误。在你与配偶关系遭遇艰难困苦时，它给你坚持的能力，而不是在压力下摆脱。
不过你的配偶能指望有一个有耐心的妻子或者丈夫么？她能知道当她把钥匙锁在车里的时候会得到你的理解而不是对她做一个贬损的演讲使得她自我感觉像个孩子 么？他能知道足球比赛最后时刻的欢呼不会招致洗衣服清单的大声的唠叨，告诉他应该如何正确的度过他的时间么？很明显，很少的人能够坚持与这样的没有耐心的 人相处。
如果你尽力按照圣经上的这个方法去做，你家里的铃声和音量会是怎么样？“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”【帖前5:15】 。
我们之中很少有人忍耐做的很好，没有人会自然而然的去这样做。但是智慧的男人和女人要去追求它，把它作为一个婚姻关系中的必需的成分。这是来显示真爱的一个很好的起点。
这个Love Dare旅程是一个过程，而第一件你必须要解决的事情就是要忍耐。把它当做马拉松，而不是一个短距离赛跑。但是它是一个非常值得的跑步比赛。
Today's Dare
这个冒险的第一部分非常简单。尽管爱可以通过无数种方式进行交流，我们的话语经常是我们内心的反应。在下面一天，表现出你的耐心，并且不要对你的配偶说任何负面的话。如果有了引诱，选择什么话都不要说。勒住你的舌头比说出你会后悔的话更好。
撒旦欺骗女性的七个谎言？
1，“如果我的丈夫极其被动，我就不得不采取主动。否则什么都办不成。”
解答：神造男人为主动者，女人为回应者。如果女人自动主导情势，而非等候主，让主感动丈夫采取主动，她的丈夫很可能会更缺乏动力，更不愿承担 神赐给他的责任。（诗27:14）
2，“如果我顺服丈夫，一定会过得很悲惨。”
解答：当你选择不受权柄管辖时，便容易受到仇敌的攻击。若妻子要影响不与 神同行的丈夫，那么敬重和顺服丈夫是最有效的工具。（彼前3:3-6）
3，“有时候离婚总比维持一段糟糕透了的婚姻要来得好。”
解答：婚姻是一生之久的约定，反映出守约之 神的心意。他使用夫妻个性上的菱角，去调整对方，使其渐渐长成基督的样式。 神的恩典够用，祂能帮助你忠于配偶，并付出无限的爱与饶恕。(何2:13,彼前2:24-25)
4，“如果我感觉到什么，那就一定是真的。”
解答：感觉并不可靠，它经常与事实有所出入，也很容易误导我们，使我们误信谎言。我们必须拒绝与真理不一致的感觉。（腓4:4-8）
5，“我无法控制自己的情绪。”
解答：我们可以选择让自己的心思专注于真理，将每一个意念将降服于真理之下，让 神掌管我们的情绪。（西3：1-2，赛26:3)
6，“在荷尔蒙失调时，我无法控制自己的反应。”
解答：我们生理与情绪的周期及季节都受 神所掌管，祂创造且关心我们，也供应每个生命阶段的需要。我们没有借口，采取不合 神心意的态度，反应或行为。（诗139:13-16,贴前5:23-24）
7，“要解决沮丧问题，必须先求助于药物及精神疗法。”
解答：身体及情绪上的忧郁症状，有可能是由属灵层面上一些根深蒂固的问题尚待解决。如果我的忧郁不是身体因素引起的，药物便无法治愈忧郁症。无论我感觉如何，都可以选择感恩，顺服 神，帮助他人。主耶稣赐给我们强有力的资源，包括祂的恩典，圣灵，话语，应许和基督的身体（教会），以满足我们在情感上的需要。（诗42:5-8,雅5:13-16）
亲爱的主内姐妹们，对于以上的说法，你是否很熟悉？有多少基督徒女性虽然她们声称与 神有良好的关系，但仍旧活在这些撒旦谎言的捆绑中，以至于生活得不到喜乐，没法过得胜的生活。你知道吗？谎言是全人类灾难历史的源头。夏娃听信谎言，相信谎言，并且还以谎言而行。因此每一个问题，每一次争战，每处伤口，每一段破碎的人际关系，每一次心痛……都能追溯到一个简单的谎言。但我们只要怀抱真理，相信真理并且按真理而行，我们就能脱离这些谎言的捆绑，在真理中找到自由，这种自由，不只是要生存，也不是逃避现实，而是在这个堕落，腐败，充满伤害的世界中得着真实，荣耀的自由。我们就能享受 神所赐的恩典，赦免与丰盛生命。
解答：神造男人为主动者，女人为回应者。如果女人自动主导情势，而非等候主，让主感动丈夫采取主动，她的丈夫很可能会更缺乏动力，更不愿承担 神赐给他的责任。（诗27:14）
2，“如果我顺服丈夫，一定会过得很悲惨。”
解答：当你选择不受权柄管辖时，便容易受到仇敌的攻击。若妻子要影响不与 神同行的丈夫，那么敬重和顺服丈夫是最有效的工具。（彼前3:3-6）
3，“有时候离婚总比维持一段糟糕透了的婚姻要来得好。”
解答：婚姻是一生之久的约定，反映出守约之 神的心意。他使用夫妻个性上的菱角，去调整对方，使其渐渐长成基督的样式。 神的恩典够用，祂能帮助你忠于配偶，并付出无限的爱与饶恕。(何2:13,彼前2:24-25)
4，“如果我感觉到什么，那就一定是真的。”
解答：感觉并不可靠，它经常与事实有所出入，也很容易误导我们，使我们误信谎言。我们必须拒绝与真理不一致的感觉。（腓4:4-8）
5，“我无法控制自己的情绪。”
解答：我们可以选择让自己的心思专注于真理，将每一个意念将降服于真理之下，让 神掌管我们的情绪。（西3：1-2，赛26:3)
6，“在荷尔蒙失调时，我无法控制自己的反应。”
解答：我们生理与情绪的周期及季节都受 神所掌管，祂创造且关心我们，也供应每个生命阶段的需要。我们没有借口，采取不合 神心意的态度，反应或行为。（诗139:13-16,贴前5:23-24）
7，“要解决沮丧问题，必须先求助于药物及精神疗法。”
解答：身体及情绪上的忧郁症状，有可能是由属灵层面上一些根深蒂固的问题尚待解决。如果我的忧郁不是身体因素引起的，药物便无法治愈忧郁症。无论我感觉如何，都可以选择感恩，顺服 神，帮助他人。主耶稣赐给我们强有力的资源，包括祂的恩典，圣灵，话语，应许和基督的身体（教会），以满足我们在情感上的需要。（诗42:5-8,雅5:13-16）
亲爱的主内姐妹们，对于以上的说法，你是否很熟悉？有多少基督徒女性虽然她们声称与 神有良好的关系，但仍旧活在这些撒旦谎言的捆绑中，以至于生活得不到喜乐，没法过得胜的生活。你知道吗？谎言是全人类灾难历史的源头。夏娃听信谎言，相信谎言，并且还以谎言而行。因此每一个问题，每一次争战，每处伤口，每一段破碎的人际关系，每一次心痛……都能追溯到一个简单的谎言。但我们只要怀抱真理，相信真理并且按真理而行，我们就能脱离这些谎言的捆绑，在真理中找到自由，这种自由，不只是要生存，也不是逃避现实，而是在这个堕落，腐败，充满伤害的世界中得着真实，荣耀的自由。我们就能享受 神所赐的恩典，赦免与丰盛生命。
离婚饭店：《一对夫妇的离婚账单》
他和她结婚整整10年了，夫妻间已经没有任何冲动与情趣，他越来越觉得自己对她几乎就是一种程序与义务，他开始厌烦起了她。尤其是单位新调进了一个年轻活泼的女孩，对他发起了疯狂的进攻，他突然觉得她是自己的第二春。经过再三考虑，他决定和她离婚。她似乎也麻木了，很平静地答应了他，两个人一起走进了民政部门。
手续办得很顺利，出门后，两个人已经是各自独立的自由人了。不知为什么，他心里突然有种空落落的感觉，他看了看她：“天已经晚了，一起去吃点饭吧。”
她看了看他：“好吧，听说新开了一家‘离婚酒店’，专门执行离婚夫妇的最后一顿晚餐，要不咱们到那儿去看看。” 他点了点头，两人一前一后默默地走进了离婚酒店。
“先生女士晚上好。”二人在包间刚坐下，服务小姐便走了进来，“请问两位想吃点儿什么？”他看了看她：“你点吧。”
她摇了摇头：“我不常出来，不太清楚这些，还是你点吧。”
“对不起先生女士，我们离婚酒店有个规矩，这顿饭必须要由女士点先生平时最爱吃的菜，由先生点女士平时最爱吃的菜，这叫‘最后的记忆’。”
“那好吧，”她理了理头发，“清蒸鱼、熘蘑菇、拌木耳，记住，都不要放葱姜蒜，我爱人…这位先生他不吃这些。”
“先生呢？”服务小姐看了看他。他愣住了。结婚10年，他真的不知道老婆喜欢吃什么。他张着嘴，尴尬地愣在了那儿。
“就这些吧，其实这是我们两个人都爱吃的。”她连忙打起了圆场。
服务小姐笑了笑：“说实话，到我们离婚酒店来吃这最后一顿晚餐，所有的先生和女士其实都吃不下去什么，所以这‘最后的记忆’咱们还是不要吃了吧。就喝我们酒店特意为所有离婚人士准备的晚餐——冷饮吧，这也是所有来的人都不拒绝的选择。”
她与她都点了点头：“那就来冷饮吧。”
很快，服务小姐送来了两份冷饮，两份饮料中一份淡蓝一片，全是冰渣；一份满杯红润，冒着热气。
这份晚餐名叫‘一半是火焰，一半是海水’，两位慢用。”服务小姐介绍完退了下去。
包房里静悄悄的，两个人相对而坐，一时竟不知道该说什么好。
“笃笃笃！”轻轻一阵敲门声，服务小姐走了近来，托盘里托着一枝鲜艳的红玫瑰：“先生，还记得您第一次给这位女士送花的情景吗？现在一切都结束了，夫妻不成就当朋友，朋友要好聚好散，最后为女士送朵玫瑰吧。”
她浑身一抖，眼前又浮现出了10年前他给她送花的情景。那时，他们刚刚来到这座举目无亲的省城，什么都没有，一切从零开始。白天，他们四处找工作，努力拼搏；晚上，为了增加收入，她去晚市出小摊，他去给人家刷盘子。很晚很晚，他们才一起回到租住在地下室里那不足10平米的小屋。日子很苦，可他们却很幸福。到省城的第一个情人节那天，他为自己买了第一朵红玫瑰，她幸福得流下了眼泪。10年了，一切都好起来了，可两个人却走向了分离。她想着想着，泪水盈满了双眼，她摆了摆手说：“不用了。”
他也想起了过去的10年，他这才记起，自己已经有五六年没有给她买过一枝玫瑰了。他摆了摆手：“不，要买。”
服务小姐却拿起了玫瑰，“刷刷”两下撕成了两半，分别扔进了两个人的饮料杯里，玫瑰竟然溶解在了饮料里。
“这是我们酒店特意用糯米制成的红玫瑰，也是送给你们的第三道菜，名叫‘映景的美丽’。先生女士慢用，有什么需要直接叫我。”服务小姐说完，转身走了出去。“XX，我……”他一把握住她的手，有些说不出话来。
她抽了抽手，没有抽动，便不再动弹。两个人静静地对视着，什么也说不出来。
“啪！”突然，灯熄了，整个包房里漆黑一片，外面警铃大作，一股烟味儿飘了进来。
“怎么了？”两个人急忙站了起来。
“店起火了，大家马上从安全通道走！快！”外面，有人声嘶力竭地喊了起来。
“老公！”她一下扑进了他的怀里，“我怕！”
“别怕！”他紧紧搂住她，“亲爱的，有我呢。走，往外冲！”
包房外面灯光通明，秩序井然，什么都没有发生。
服务小姐走了过来：“对不起，先生女士，让两位受惊了。酒店并没有失火，烟味儿也是特意往包房里放的一点点，这是我们的第四道菜，名叫‘内心的选择’。请回包房。”
他和她回到了包房，灯光依旧。他一把拉她：“亲爱的，服务小姐说得对，刚才那才是你我内心真正的选择。其实，我们谁都离不开谁，明天咱们复婚吧？” 她咬了咬嘴唇：“你愿意吗？”
“我愿意，我现在什么都明白了，明天一早咱就去复婚。小姐，买单。”他说着喊了起来。
服务小姐走了近来，递给两人一人一张精致的红色清单：“先生女士好，这是两位的帐单，也是本酒店的最后一道赠品，名叫‘永远的帐单’，请两位永远保存吧。"
他看着帐单，眼泪淌了下来。 “你怎么了？”她连忙问道。
他把帐单递给了她：“亲爱的，我错了，我对不起你。”
她打开帐单一看，只见上面写着：一个温暖的家；两只操劳的手；三更不熄等您归家的灯；四季注意身体的叮嘱；无微不至的关怀；六旬婆母的微笑；起早贪黑对孩子的照顾；八方维护您的威信；九下厨房为了您爱吃的一道菜；十年为您逝去的青春……这就是您的妻子。
“老公，您辛苦了，这些年也是我冷漠了你。”她也把自己的那份帐单递给了他。他打开帐单，只见上面写着：一个男人的责任；两肩挑起的重担；三更半夜的劳累；四处奔波的匆忙；无法倾诉的委屈；留在脸上的沧桑；七姑八姨的义务；八上八下的波折；九优一疵的凡人；时时对家对子的真情……这就是您的丈夫。
两个人抱在一起，放声痛哭。
结完帐，他和她对经理千恩万谢，手牵手走回了家。看者他们幸福的背影，经理微笑着点了点头：“真幸福，咱离婚酒店又挽救了一个家！”
编辑感言：婚姻是神所设立的，神所设立的婚姻人不可分开，然而，现今人们离婚似乎成了一种流行的趋势，离婚的合理化、大众化，让了看了心痛。《离婚饭店》提醒夫妻双方更多地体会对方的心情与付出，正如圣经所说的那样“人要离开父母与妻子联合，二人成为一体”，常常有一体的意识，才能常常以一体的心来对待对方。
手续办得很顺利，出门后，两个人已经是各自独立的自由人了。不知为什么，他心里突然有种空落落的感觉，他看了看她：“天已经晚了，一起去吃点饭吧。”
她看了看他：“好吧，听说新开了一家‘离婚酒店’，专门执行离婚夫妇的最后一顿晚餐，要不咱们到那儿去看看。” 他点了点头，两人一前一后默默地走进了离婚酒店。
“先生女士晚上好。”二人在包间刚坐下，服务小姐便走了进来，“请问两位想吃点儿什么？”他看了看她：“你点吧。”
她摇了摇头：“我不常出来，不太清楚这些，还是你点吧。”
“对不起先生女士，我们离婚酒店有个规矩，这顿饭必须要由女士点先生平时最爱吃的菜，由先生点女士平时最爱吃的菜，这叫‘最后的记忆’。”
“那好吧，”她理了理头发，“清蒸鱼、熘蘑菇、拌木耳，记住，都不要放葱姜蒜，我爱人…这位先生他不吃这些。”
“先生呢？”服务小姐看了看他。他愣住了。结婚10年，他真的不知道老婆喜欢吃什么。他张着嘴，尴尬地愣在了那儿。
“就这些吧，其实这是我们两个人都爱吃的。”她连忙打起了圆场。
服务小姐笑了笑：“说实话，到我们离婚酒店来吃这最后一顿晚餐，所有的先生和女士其实都吃不下去什么，所以这‘最后的记忆’咱们还是不要吃了吧。就喝我们酒店特意为所有离婚人士准备的晚餐——冷饮吧，这也是所有来的人都不拒绝的选择。”
她与她都点了点头：“那就来冷饮吧。”
很快，服务小姐送来了两份冷饮，两份饮料中一份淡蓝一片，全是冰渣；一份满杯红润，冒着热气。
这份晚餐名叫‘一半是火焰，一半是海水’，两位慢用。”服务小姐介绍完退了下去。
包房里静悄悄的，两个人相对而坐，一时竟不知道该说什么好。
“笃笃笃！”轻轻一阵敲门声，服务小姐走了近来，托盘里托着一枝鲜艳的红玫瑰：“先生，还记得您第一次给这位女士送花的情景吗？现在一切都结束了，夫妻不成就当朋友，朋友要好聚好散，最后为女士送朵玫瑰吧。”
她浑身一抖，眼前又浮现出了10年前他给她送花的情景。那时，他们刚刚来到这座举目无亲的省城，什么都没有，一切从零开始。白天，他们四处找工作，努力拼搏；晚上，为了增加收入，她去晚市出小摊，他去给人家刷盘子。很晚很晚，他们才一起回到租住在地下室里那不足10平米的小屋。日子很苦，可他们却很幸福。到省城的第一个情人节那天，他为自己买了第一朵红玫瑰，她幸福得流下了眼泪。10年了，一切都好起来了，可两个人却走向了分离。她想着想着，泪水盈满了双眼，她摆了摆手说：“不用了。”
他也想起了过去的10年，他这才记起，自己已经有五六年没有给她买过一枝玫瑰了。他摆了摆手：“不，要买。”
服务小姐却拿起了玫瑰，“刷刷”两下撕成了两半，分别扔进了两个人的饮料杯里，玫瑰竟然溶解在了饮料里。
“这是我们酒店特意用糯米制成的红玫瑰，也是送给你们的第三道菜，名叫‘映景的美丽’。先生女士慢用，有什么需要直接叫我。”服务小姐说完，转身走了出去。“XX，我……”他一把握住她的手，有些说不出话来。
她抽了抽手，没有抽动，便不再动弹。两个人静静地对视着，什么也说不出来。
“啪！”突然，灯熄了，整个包房里漆黑一片，外面警铃大作，一股烟味儿飘了进来。
“怎么了？”两个人急忙站了起来。
“店起火了，大家马上从安全通道走！快！”外面，有人声嘶力竭地喊了起来。
“老公！”她一下扑进了他的怀里，“我怕！”
“别怕！”他紧紧搂住她，“亲爱的，有我呢。走，往外冲！”
包房外面灯光通明，秩序井然，什么都没有发生。
服务小姐走了过来：“对不起，先生女士，让两位受惊了。酒店并没有失火，烟味儿也是特意往包房里放的一点点，这是我们的第四道菜，名叫‘内心的选择’。请回包房。”
他和她回到了包房，灯光依旧。他一把拉她：“亲爱的，服务小姐说得对，刚才那才是你我内心真正的选择。其实，我们谁都离不开谁，明天咱们复婚吧？” 她咬了咬嘴唇：“你愿意吗？”
“我愿意，我现在什么都明白了，明天一早咱就去复婚。小姐，买单。”他说着喊了起来。
服务小姐走了近来，递给两人一人一张精致的红色清单：“先生女士好，这是两位的帐单，也是本酒店的最后一道赠品，名叫‘永远的帐单’，请两位永远保存吧。"
他看着帐单，眼泪淌了下来。 “你怎么了？”她连忙问道。
他把帐单递给了她：“亲爱的，我错了，我对不起你。”
她打开帐单一看，只见上面写着：一个温暖的家；两只操劳的手；三更不熄等您归家的灯；四季注意身体的叮嘱；无微不至的关怀；六旬婆母的微笑；起早贪黑对孩子的照顾；八方维护您的威信；九下厨房为了您爱吃的一道菜；十年为您逝去的青春……这就是您的妻子。
“老公，您辛苦了，这些年也是我冷漠了你。”她也把自己的那份帐单递给了他。他打开帐单，只见上面写着：一个男人的责任；两肩挑起的重担；三更半夜的劳累；四处奔波的匆忙；无法倾诉的委屈；留在脸上的沧桑；七姑八姨的义务；八上八下的波折；九优一疵的凡人；时时对家对子的真情……这就是您的丈夫。
两个人抱在一起，放声痛哭。
结完帐，他和她对经理千恩万谢，手牵手走回了家。看者他们幸福的背影，经理微笑着点了点头：“真幸福，咱离婚酒店又挽救了一个家！”
编辑感言：婚姻是神所设立的，神所设立的婚姻人不可分开，然而，现今人们离婚似乎成了一种流行的趋势，离婚的合理化、大众化，让了看了心痛。《离婚饭店》提醒夫妻双方更多地体会对方的心情与付出，正如圣经所说的那样“人要离开父母与妻子联合，二人成为一体”，常常有一体的意识，才能常常以一体的心来对待对方。
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